Tuesday, 30 September 2014

ေဟာင္ေကာင္မွာ လူထုအေရးေတာ္ပံုလႈပ္ရွားမႈ စတင္၊ ဆႏၵျပလူစုကို ရဲတပ္ဖြဲ႔က မ်က္ရည္ယိုဗံုး သံုး ရွင္းလင္း

ေဟာင္ေကာင္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာင္းဆိုလႈပ္ရွားေနတဲ့အဖြဲ႔ ျဖစ္တဲ့ Occupy Central က ဒီကေန႔ တနဂၤေႏြေန႔မွာ လူထုအေရးေတာ္ပံု လႈပ္ရွားမႈတစ္ခုကို စတင္လိုက္ေၾကာင္း ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္လိုက္ပါတယ္။ တစ္ဖက္မွာလည္း ေဟာင္ေကာင္ အစိုးရရံုးခ်ဳပ္အျပင္ဘက္မွာ ထိုင္သပိတ္ဆင္ႏႊဲေနၾကတဲ့ ဆႏၵျပေက်ာင္းသားေတြကို ရဲတပ္ဖြဲ႔က မ်က္ရည္ယိုဗံုးေတြသံုးျပီး ရွင္းလင္းခဲ့တယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။

Occupy Central အဖြဲ႔က ေဟာင္ေကာင္ေခါင္းေဆာင္တင္ေျမွာက္မႈမွာ လြတ္လပ္စြာမဲေပးေရြးခ်ယ္

ခြင့္ရေရးအတြက္ ေဘဂ်င္းအစိုးရ ကို ဆႏၵျပသပိတ္ေမွာက္ဖို႔အတြက္ ျမိဳ႔လယ္ေခါင္ရွိစီးပြားေရးအခ်က္အခ်ာနယ္ေျမမွာ လူစုလူေ၀းနဲ႔ ပိတ္ဆို႔ဆႏၵျပဖို႔ နဂိုကတည္းက ေၾကြးေၾကာ္ထား  ခဲ့ၾကျပီး ေအာက္တိုဘာ ၁ရက္ေန႔ကို ယင္းလႈပ္ရွားမႈစတင္ဖို႔ သတ္မွတ္ထားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္  ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ လက္ရွိလႈပ္ရွားမႈကို အားျဖည့္ဖို႔အတြက္ အခုလိုေစာစီးစြာစတင္လိုက္တာျဖစ္ေၾကာင္း အဖြဲ႔ရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ 

ေဘဂ်င္းအစိုးရက တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသျဖစ္တဲ့ ေဟာင္ေကာင္မွာ ဒီမိုကေရစီ အျပည့္အ၀ေပးေရးကို ျငင္းဆန္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္ခဲ့တာေၾကာင့္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း သားေတြ နဲ႔ အထက္တန္းေက်ာင္းသားေတြက ေက်ာင္းမတက္ဘဲ တစ္ပတ္ၾကာ သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

Ref: AP. AFP
From:ကုမုျဒာ

www.mmdailystar.com

ေလာ္ဘီအုတ္ခဲႏွင့္ သမၼတေလာင္း အ႐ႈပ္ေတာ္ပံု



ဦးေရႊမန္းကို အန္အယ္လ္ဒီက သမၼတအျဖစ္ ေထာက္ခံမည္ဟု ႏိုင္ဂ်န္ဂါး သတင္းဌာနတစ္ခုက ခပ္တည္တည္ ဖြလိုက္သည္။ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားသာမက လူထုႀကီးပါ မ်က္စိလည္ကုန္သည္။ အန္အယ္လ္ဒီ တာဝန္ရွိသူေတြက အဲဒီလို ေျပာပါသည္ဟု သတင္းမွာ ေဖာ္ျပလိုက္၍ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ျဖစ္ကုန္သည္။ အန္အယ္လ္ဒီ ေထာက္ခံသူမ်ား ဘုရား ဘုရား တကုန္၏။ သမၼတ စလြယ္ႀကီး သိုင္းၿပီး စပ္ၿဖီးၿဖီး ျဖစ္ေနသည့္ ဦးေရႊမန္း မ်က္ႏွာကို ျမင္ေယာင္မိကုန္၏။ အန္အယ္လ္ဒီက တာဝန္ရွိသူ ႏွစ္ဦးကေတာ့ ထိုသတင္းကို “ေဟ့ေအး... တို႔မေျပာဘူးေနာ္” ဟု ျငင္းခ်က္ထုတ္သည္။

ဘယ္လိုျငင္းျငင္း သတင္းကေတာ့ ပ်ံ႕သြားေလၿပီ။ ခ်င္းစိမ္းႏွင့္ မိႆလင္ အေျခအေနျဖစ္သည့္ ယွဥ္ၿပဳိင္ဘက္ ထိပ္သီးပါတီႀကီး ႏွစ္ခု ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူအမ်ား စိတ္ဝင္စားၾကသည္။ အေျခခံဥပေဒအရ အန္အယ္လ္ဒီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနႏွင့္ သမၼတ မျဖစ္ႏိုင္ေသး။ သို႔ျဖစ္ရာ ယွဥ္ၿပဳိင္ဘက္ျဖစ္ေသာ ျပည္ခိုင္ၿဖဳိးပါတီ ေခါင္းေဆာင္ ဦးေရႊမန္းကို သမၼတအျဖစ္ ေထာက္ခံမည္ဟု သတင္းထြက္လာျခင္း ျဖစ္၏။

ေလာ္ဘီအုတ္ခဲ တစ္ေယာက္ ထိုသတင္းၾကားၾကားခ်င္း ဆရာသခင္ ျပည္သူ႔သံေခ်ာင္းထံ ဖိုသီဖတ္သီ ေျပးေလ၏။ “ဟိုပါတီက ဒီပါတီကို ေထာက္ခံမတဲ့ၾဆာ” ဟု အေၾကာင္းစုံ ေျပာျပလိုက္ေသာ္ ဦးသံေခ်ာင္းလည္း မ်က္လုံးျပဴးသြားေလသည္။ “ဟင္... ဒါ .. ဒါ တို႔သံေခ်ာင္းပါတီကို လာမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ဘယ္လိုမွ အႏိုင္မရေအာင္ အကြက္ဆင္တာပဲ။ ဒါ ပထမေျခလွမ္းပဲ ျဖစ္ရမယ္” ဟု ဦးသံေခ်ာင္းက မဆီမဆိုင္ ဖ်ာဝင္ခင္းေတာ့သည္။

တကယ္တမ္းမွာေတာ့ ဟိုပါတီႀကီးႏွစ္ခုက အရက္သမားမ်ားျဖင့္ အဓိက ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ထားေသာ သံေခ်ာင္းပါတီကို ဖုတ္ေလသည့္ငါးပိ ရွိသည္ဟုေတာင္ မထင္။ ဂ႐ုစိုက္ဖို႔ ေနေနသာသာ စကားထဲေတာင္ ထည့္ေျပာတာ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္လည္း သံေခ်ာင္းပါတီကေတာ့ ပါတီႀကီးႏွစ္ခု တစ္ခုခုထလုပ္တိုင္း သံေခ်ာင္းပါတီကို ေျခထိုးသည္ဟုသာ ခပ္တည္တည္ အသားယူေလ့ ရွိ၏။ ဒီပါတီႏွစ္ခုက အာပလာေတြ ပါကြာ... တို႔ပါတီကို သိပ္လန္႔ေနတာ။ လာမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ တို႔ပါတီကပဲ အျပတ္အသတ္ ႏိုင္မွာပါဟု အရက္ဆိုင္တကာ ပတ္၍ ႂကြားလုံးထုတ္ေလ့ ရွိၾကသည္။

အရက္သမားထုႀကီးကလည္း သံေခ်ာင္းပါတီ အႏိုင္ရရွိခဲ့ပါက ႏိုင္ငံအဝန္း အရက္ခ်က္စက္႐ုံမ်ား ေဖာေဖာသီသီ တည္ေဆာက္ထုတ္လုပ္၍ ေစ်းခ်ဳိခ်ဳိျဖင့္ ေရာင္းခ်ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အရက္သမား လူတန္းစားတို႔ အခြင့္အေရးကို အစြမ္းကုန္ ကာကြယ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း မစားရဝခမန္း သံေခ်ာင္းပါတီဝင္တို႔ မူးမူးႏွင့္ ေျပာသမွ် အဟုတ္မွတ္ကာ အားတက္လ်က္ ရွိၾက၏။ အရက္သမားအစိုးရ... အယ္လ္ကိုေဟာလစ္ ဂါးဗားမန္႔ႀကီး တစ္ရပ္ကို အိပ္မက္မက္ကာ ေမွ်ာ္တလင့္လင့္ ရွိၾကကုန္၏။ ယခုအခါတြင္ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲႀကီးကလည္း နီးလာေခ်ၿပီ။ ထိပ္သီးပါတီႀကီး ႏွစ္ခုသာမက ပါတီငယ္မ်ားစြာလည္း ေ႐ြးေကာက္ပြဲႀကီးအတြက္ ႀကဳိတင္ ျပင္ဆင္ေနၾကေလၿပီ။ ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔သည္လည္း ေ႐ြးေကာက္ပြဲ နီးကပ္လာသည္ႏွင့္အမွ် ကေယာင္ကတမ္းေတြ ျဖစ္လာေလ၏။ သံေခ်ာင္းပါတီ တစ္ခုသာလွ်င္ မည္သည့္အရာကိုမွ မမႈဘဲ အရက္သမားထုႀကီး၏ ေထာက္ခံမႈကို အားကိုးကာ ဒူးတနန္႔နန္႔ ေပါင္တနန္႔နန္႔ျဖင့္ အရက္ေသာက္ မပ်က္ေခ်။

ထိုသို႔ေနလာရာမွ အထက္ပါကဲ့သို႔ ဦးေရႊမန္းကို အန္အယ္လ္ဒီက သမၼတအျဖစ္ ေထာက္ခံမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းဌာန၏ ေဖာ္ျပခ်က္ေၾကာင့္ သံေခ်ာင္းပါတီဝင္မ်ား ေသြးပ်က္ကုန္သည္။ ပါတီေခါင္းေဆာင္ႀကီး လူထု ဦးသံေခ်ာင္းပင္လွ်င္ မ်က္လုံးကေလး ေပကလပ္ ေပကလပ္ျဖင့္ ဒူးခြၽန္ခြၽန္ေလးကို တဆတ္ဆတ္ လႈပ္ကာ ေခါင္းေျခာက္မတတ္ ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ ထုတ္ေနေလေတာ့သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနႏွင့္ အေျခခံဥပေဒ မျပင္ဆင္ေပးပါက သမၼတျဖစ္ရန္ မလြယ္။ သူသာ သမၼတမျဖစ္ပါက ဒုတိယေခါင္းေဆာင္ ေနရာကို မည္သူ ဆက္ခံမည္ ဆိုတာကို ဘယ္သူမွ မသိေသး။ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားကေတာ့ သူ႔ေနရာ ဆက္ခံႏိုင္မည့္သူ မရွိေသးဟု ေျပာေနသံၾကားသည္။ ဒါေၾကာင့္ သမၼတျဖစ္ရန္ အလားအလာ နည္းနည္းရွိေသာ ဦးေရႊမန္းကို အန္အယ္လ္ဒီက ေထာက္ခံမည္ဟု သတင္းထြက္ေပၚလာျခင္းကို အခ်ဳိ႕က ယုံေနၾကသည္။ ဦးေရႊမန္းကို ၾကည့္မရသည့္ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီဝင္မ်ားက တက္တေခါက္ေခါက္ျဖင့္ မေက်မနပ္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေပၚမွာ ကန္႔ကြက္သည္။ ထိုသတင္းမဟုတ္ဟု အန္အယ္လ္ဒီဖက္က ျငင္းခ်က္ ထြက္လာသျဖင့္ ဦးသံေခ်ာင္းရင္ထဲ အလုံးႀကီး က်သြားသည္။

သို႔ေသာ္ သိပ္ေတာ့ စိတ္မခ်ရေသး။ သံေခ်ာင္းပါတီဝင္ အရက္သမားမ်ားကလည္း အစိုးရလုပ္ခ်င္စိတ္ ျပင္းျပလ်က္ရွိသည္။ သံေခ်ာင္းပါတီ အမႈေဆာင္မ်ားဆိုလွ်င္ အႏိုင္ရရွိ၍ အစိုးရ ျဖစ္လာပါက မည္သူက မည္သည့္ဝန္ႀကီး ေနရာ တာဝန္ယူမည္ ဆိုသည္ကို ေသခ်ာ စနစ္တက် ဖြဲ႔စည္းထားၿပီးသား။ ဒီေန႔ အႏိုင္ရသည္ႏွင့္ ေနာက္ေန႔ အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းျခင္း ထုတ္ျပန္႐ုံ။ ေအးေဆး။ ေလာ္ဘီအုတ္ခဲက သံေခ်ာင္းဂါးဗားမန္႔တြင္ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ေနရာယူဖို႔ စိတ္ကူးထားသည္။ ဒါေၾကာင့္ ခုကတည္းက ၾကမ္းပိုးကို လိပ္ျဖစ္ေအာင္ ေျပာနည္း။ ေျဗာင္လိမ္နည္း၊ စကားကို ဖာေထးနည္း၊ ငိုခ်င္းခ်နည္း၊ ေပါက္ကရ ေျပာနည္း၊ ကက္ကက္လန္ေအာင္ ရန္ေတြ႔နည္း စတာေတြကို စတင္ေလ့လာေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ခုတစ္ေလာ လက္ရွိ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးက ဂ်ာနယ္ႏွစ္ေစာင္ကို တရားစြဲမလိုလို သတင္းေတြ ၾကားရသည္။ သမၼတအေပၚ အၾကည္အညဳိ ပ်က္ေစမႈဆိုလား... ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္းေစျခင္းေၾကာင့္ ဆိုလား ဘာလားမသိ။ အုတ္ခဲက ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ေနရာမွန္းေနသူ ဆိုေတာ့ ဒါေတြကို အတုယူထားရမည္။ သံေခ်ာင္းအစိုးရ ျဖစ္လာပါက သမၼတႀကီး ဦးသံေခ်ာင္းအေပၚ အၾကည္အညဳိ ပ်က္ေအာင္ ေရးသားသည့္ ဂ်ာနယ္မ်ားကို တရားစြဲပစ္မည္ဟု ေတးထားသည္။

အထူးသျဖင့္ “အရက္သမားသမၼတ”၊ “အရက္သမားအစိုးရ” “အရက္သမားေတြ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့တိုင္းျပည္” စသျဖင့္ ေရးသားသူေတြကို “ႏိုင္ငံေတာ္လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ ေပါက္ၾကားမႈျဖင့္” ေထာင္ထဲ ထည့္ရမည္ဟု စဥ္းစားသည္။ ဘိန္းစိုက္ပ်ဳိးျခင္းကို ႏိုင္ငံစီးပြားေရး တစ္ရပ္အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္မည္ဟု ဦးသံေခ်ာင္းက ရည္႐ြယ္သည္။ ဘိန္းစိုက္ပ်ဳိးၿပီး မူးယစ္ေဆးဝါး ထုတ္လုပ္ကာ အေမရိကန္စသည့္ အင္အားႀကီး ႏိုင္ငံမ်ားကို တင္ပို႔မည္။ သူတို႔ႏိုင္ငံသားေတြ ဘိန္းစြဲပါက အုတ္ခဲတို႔ႏိုင္ငံကို မ်က္ႏွာငယ္ေလးႏွင့္ ေအာက္က်ဳိ႕ကာ ဘိန္းဝယ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုဘိန္းတင္ပို႔မႈမွ ရရွိလာသည့္ ေငြျဖင့္ လက္နက္စက္႐ုံမ်ား တည္ေဆာက္မည္။ ေခတ္မီလက္နက္မ်ား ထုတ္လုပ္ၿပီး ကမာၻအႏွံ႔မွ စစ္ျဖစ္ေနသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ တင္ပို႔မည္။ စစ္မျဖစ္ပါက ျဖစ္ေအာင္ ႏွစ္ဖက္စလုံးကို ပလီပလာ ကလိန္ေစ့ျငမ္းဆင္ ေခ်ာက္တြန္းရမည္။ ဒီလိုလမ္းစဥ္ေတြကို ဦးသံေခ်ာင္းက အရက္ဆိုင္ေတြမွာ ျပဳလုပ္ေသာ လူထုအစည္းအေဝးပြဲမ်ားမွာ အာေပါင္အာရင္း သန္သန္ ေျပာေလ့ရွိသည္။ ထိုမိန္႔ခြန္းမ်ားေၾကာင့္ပင္ ဦးသံေခ်ာင္း၏ မဟာဗ်ဳဟာ အနာဂတ္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို ေလးစားလြန္းသည့္ အရက္သမားထုက အျပတ္အသတ္ ေထာက္ခံထားၾကျခင္းပင္။

ခုေတာ့ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ အႏိုင္ရဖြယ္ မ်ားေနသည့္ သံေခ်ာင္းပါတီကို တိုက္ခိုက္မည့္သူေတြ ေပၚလာၿပီ။ ပါတီႀကီးႏွစ္ခု ပူးေပါင္းသြားႏိုင္သည္။ ပါတီငယ္မ်ားကလည္း တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႔စည္းကာ တိုက္ခိုက္လာႏိုင္သည္။ သံေခ်ာင္းပါတီ အေနႏွင့္ အဘက္ဘက္မွ ရန္သူေတြ ဝိုင္းေနခ်ိန္ ျဖစ္သည္ဟု ဦးသံေခ်ာင္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ ပါတီအမႈေဆာင္မ်ား အရက္ဝိုင္းက ဆုံးျဖတ္လိုက္သည္။ သံေခ်ာင္းပါတီကို မနာလိုမ႐ႈစိမ့္သည့္ အတိုက္အခံပါတီ အခ်ဳိ႕က ပညာရွင္မ်ားကို လက္သပ္ေမြး၍ ေပၚေပၚတင္တင္ ေသြးတိုးစမ္းလာသည္။ သတင္းဌာနတစ္ခုက ေဖာ္ျပသည့္ သတင္းတစ္ပုဒ္ေၾကာင့္ သံေခ်ာင္းပါတီ အနာဂတ္အတြက္ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ား ရင္ေလးသြားၾကသည္။ ထိုသတင္းမွာ- “ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလးတြင္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္အတြင္း အရက္ကင္းစင္ နယ္ေျမမ်ား သတ္မွတ္သြားမည္ ျဖစ္ကာ မႏၲေလးတိုင္း အစိုးရအဖြဲ႔၏ သေဘာတူညီခ်က္ ရရွိၿပီး ျဖစ္သည္ဟုလည္း ျပည္သူ႔က်န္းမာေရး ေဖာင္ေဒးရွင္း ဥကၠ႒ ေဒါက္တာသန္းစိန္က ေျပာၾကားေၾကာင္း၊ မႏၲေလးတိုင္း အတြင္းရွိ ၿမဳိ႕နယ္တစ္ခုတြင္ စတင္ကာ အရက္ကင္းစင္ နယ္ေျမအျဖစ္ သတ္မွတ္သြားမည္ဟုလည္း ၎က ဆိုေၾကာင္း၊ အရက္ကင္းစင္နယ္ေျမ သတ္မွတ္ၿပီးပါက အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ေအာက္ ကေလးသူငယ္မ်ားကို အရက္ေရာင္းခ်ခြင့္ ကန္႔သတ္ျခင္း၊ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ေက်ာ္ေသာ အမ်ဳိးသားမ်ားကိုသာ အရက္ေရာင္းခ်ေပးရန္၊ ေရာင္းခ်မည့္အခ်ိန္ ကန္႔သတ္ျခင္း၊ အရက္မေရာင္းရေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းကို တစ္ဆင့္ခ်င္း ေဆာင္႐ြက္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း” ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလ၏။ “ဒါ အရက္သမား အခြင့္အေရးကို ခ်ဳိးေဖာက္တာပဲ။ ဒါ အရက္သမားထု ဂုဏ္သိကၡာကို ေစာ္ကားတာပဲ။ ဒီကိစၥကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေျဖရွင္းမွ ရေတာ့မယ္” ဟု ဦးသံေခ်ာင္းက ဆတ္ဆလူး နတ္ပူးသည့္ႏွယ္ ေျပာေလသည္။

အေၾကာင္းစုံကို သိရွိကုန္ေသာ သံေခ်ာင္းပါတီဝင္မ်ားလည္း ေဒါက္တာသန္းစိန္အေပၚ အမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ထြက္ၾကေလ၏။ ေဒါက္တာသန္းစိန္ကို အရက္သမား သစၥာေဖာက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ရန္ သံေခ်ာင္းပါတီ ေထာက္ခံသူမ်ားက ဆုံးျဖတ္လိုက္ၾကသည္။ ထိုသို႔ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲႀကီး နီးကပ္လာသည္ႏွင့္အမွ် သံေခ်ာင္းပါတီမွာ အဘက္ဘက္မွ ဝိုင္းဝန္းထိုးႏွက္ တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ ေျခထိုးျခင္း၊ စိန္ေခၚျခင္း၊ အပုပ္ခ်ခံရျခင္း စသည့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းႀကီးႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ေနရာေလရာ ပါတီဥကၠ႒ ဦးသံေခ်ာင္း အေနႏွင့္ သမၼတေလာင္းကို ဆင္နင္းသည္ဟူသည့္ အိပ္မက္ဆိုးႀကီးကို ညစဥ္ ျမင္မက္ေနရေသာေၾကာင့္ ဘီယာပင္ ေကာင္းေကာင္း မေသာက္ႏိုင္သည့္ အေျခအေန ျဖစ္ရေလသည္။ ထိုစဥ္ မၾကာခဏ သတင္းမွားမ်ား ထုတ္လႊင့္တတ္ေသာ၊ ေကာလာဟလ သတင္းမ်ားကို ခပ္တည္တည္ ေရးသားျဖန္႔ခ်ိတတ္ေသာ သတင္းဌာနႀကီး တစ္ခုမွာ ေအာက္ပါ သတင္းတစ္ပုဒ္ ပါဝင္လာေလရာ စိတ္ဓာတ္က်ေနသည့္ ဦးသံေခ်ာင္းႏွင့္ ပါတီအမႈေဆာင္ အားလုံးမွာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖင့္ လက္က်န္ခြက္မ်ားကို ခ်ီးယားစ္ေအာ္၍ ခြက္ကြဲမတတ္ တခြပ္ခြပ္ တိုက္လိုက္ၾကေတာ့သတည္း။ အဆိုပါ သတင္းမွာကား ... “မိမိတို႔ သတင္းဌာနက ယခုလအတြင္း ေကာက္ယူခဲ့ေသာ စစ္တမ္းအရ ဤႏိုင္ငံမွ ျပည္သူမ်ားမွာ လက္ရွိႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္းကို စိတ္ပ်က္ေနၾကၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပါတီအမ်ားစုမွာလည္း ျပည္သူ႔မ်က္ႏွာမၾကည့္၊ ျပည္သူ႔အေရး ဦးစားေပး ေဆာင္႐ြက္ရမည့္အစား လာမည့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ မိမိတို႔ပါတီ အျပတ္အသတ္ အႏိုင္ရရွိေရးကိုသာ ဦးစားေပး ေဆာင္႐ြက္ေနၾကေသာေၾကာင့္ ပါတီဟု အသံၾကားလွ်င္ပင္ ျပည္သူမ်ားမွာ စိတ္ကုန္ေနၾကၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လာမည့္ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ျပည္သူမ်ားက ျဖစ္ေစခ်င္သည့္ လူထုေခါင္းေဆာင္မွာလည္း တားဆီးထားသည့္ အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မအခ်ဳိ႕ေၾကာင့္ သမၼတ ျဖစ္မလာႏိုင္ရာ ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ မည္သူ႔ကိုမွ သမၼတ မျဖစ္ေစခ်င္ေတာ့ေၾကာင္း၊ မည္သည့္ပါတီကိုမွလည္း မဲမေပးလိုၾကေတာ့ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္း ဤႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရးအေပၚ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္ေနသည့္ ျပည္သူလူထုႀကီးမွာ ႏိုင္ငံေရးကို အ႐ြဲ႕တိုက္သည့္အေနႏွင့္ အရက္သမားထုျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ သံေခ်ာင္းပါတီကိုသာလွ်င္ အင္တိုက္အားတိုက္ မဲေပးရန္ ဆုံးျဖတ္ထားၾကေၾကာင္း သိရွိရပါသည္ ...” ဟူ၍။



လြန္တာရွိ ဝႏၵာမိပါ အရပ္ကတို႔ ...


From: ေလာ္ဘီအုတ္ခဲ (သံေခ်ာင္းပါတီ)

www.mmdailystar.com

စုစုေႏြး လုပ္ႀကံတဲ့ သာယာကုန္းက သတင္းအမွန္

လြန္ခဲ႕တဲ႕ ႏွစ္ရက္ေလာက္က ဧရာ၀တီ သတင္းဌာန မွာ ေဖာ္ျပတဲ႕ပဲခူးတိုင္း သာယာကုန္းေက်း
ရြာ အနီးမွာရွိတဲ႕ အမွတ္(၁)လက္နက္ခဲယမ္းတပ္က ျခံစည္းရိုးကာလိုက္တဲ့အတြက္ ေက်ာင္းသူ/
ေက်ာင္းသားကေလးေတြ ျခံစည္းရိုးကို ေလွကားေထာင္ၿပီးေက်ာ္တက္ေနၿပီးေက်ာင္းသြားေနရတဲ့
ပံုကိုေတြ႕ေတာ႕ ရင္ထဲမွာ တကယ္ပဲ မေကာင္းခဲ႔ဘူး။ ေတြ႕ေတြ႕ခ်င္းေတာ႕ အစိုးရ နဲ႕ စစ္တပ္ကို ေတာ္ေတာဆဲခ်င္သြားတယ္။ဒါေပမယ္႕ အေၾကာင္းအစံုမသိပဲ ေျပာဆိုရတာ မေကာင္းပါဘူးေလဆိုၿပီး သာယာကုန္းက မိတ္ေဆြေတြဆီကို ဖုန္းေတြဆက္ၾကည္႕ၿပီး ေမးျမန္းခဲ႔ရတယ္။ အျဖစ္အမွန္သိမွ အမွားအမွန္ေ၀ဖန္ႏိုင္မွာမဟုတ္ပါလား။အခု ဒီေဆာင္းပါးမွာေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္ သာယာကုန္းက မိတ္ေဆြေတြဆီဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားတာေတြကို ျပန္လည္ေျပာျပ
သြားမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ပထမဆံုး အမွတ္(၁) လက္နက္ခဲယမ္းမီးေက်ာက္တပ္ အေၾကာင္းပဲ အရင္ေျပာရမွာပါပဲ။ အမွတ္
(၁) လက္နက္ခဲယမ္းတပ္က ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ကတည္း တည္ထားခဲ႔တာပါ။ၿပီးေတာ႕ အခုျခံစည္းရိုးကာထားတဲ႕ေျမေနရာကလည္း ၁၉၉၈ ခုႏွစ္က ေျမေနရာနဲ႕ႏိႈင္းယွဥ္ရင္ မနည္းမမ်ားေလးတပ္နယ္ေျမကက်ံဳ႕သြားပါေသးတယ္။က်ံဳ႕သြားတာကေတာ႕ ျပန္ေပး
လိုက္တဲ႕ေျမယာေတြ လည္းရွိခဲ႔တာေၾကာင္႕ဆိုတာသာယာ
ကုန္းရြာသားေတြေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ အခုျခံစည္းရိုးကာလိုက္တာဟာ လယ္ေျမေတြကို သိမ္းၿပီးေတာ႕ ကာလိုက္တာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲနဲ႕ အမွတ္(၁) တပ္အပိုင္ေျမကိုပဲ ကာရံလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ယခင္မကာရံခင္ကေတာ႕ လက္နက္တိုက္ေတြနားက ေနျဖတ္သြားတဲ႕ လူသြားလမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးေတာ႕ ရွိပါတယ္။
ဒီလမ္းကလည္း လယ္လုပ္တဲ႕အခ်ိန္ေတြ၊ မိုးတြင္းေတြမွသာ သံုးက်တာမ်ားပါတယ္။ ပြင္႕လင္းရာသီမွာေတာ႕ပံုမွန္လမ္းကိုပဲအသံုးျပဳၾကတာပါ။တပ္က ျခံစည္းရိုးခတ္တာက
လည္း ေနခ်င္းညခ်င္းလုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး အားလံုး ရြာသားေတြနဲ႕ညွိႏိႈင္းၿပီးမွ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔တယ္ဆိုတာ သိရပါတယ္။ ဒါကလည္း ရြာအက်ိဳးအတြက္ ပါ ။ လက္နက္ခဲယမ္း တပ္ဆိုတာ အေျမာက္ဆံေတြ ဗံုးဆံေတြ က်ည္ဆံေတြ ယမ္းေတြကို သုိေလွာင္တဲ႕ တပ္ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို႕ အုတ္တံတိုင္းမခတ္ခဲ႔ရင္ ေတာမီးလိုမ်ိဳး နဲ႕ ၾကံဳတဲ႕အခါမ်ိဳးမွာျဖစ္ေစ ၊ လမ္းသြားလမ္းလာေတြက နေမာ္နမဲ႕ နဲ႕ ပစ္လိုက္တဲ႕ ေဆးလိပ္တုိေတြေၾကာင္႕ျဖစ္ေစ အခ်ိန္မေရြး ထေပါက္ကြဲႏိုင္တဲ႕ အမ်ိဳးအစားမ်ားပဲျဖစ္ပါတယ္။ေပါက္ကြဲမႈ ေတြျဖစ္လာရင္ေတာ႕ အားလံုး ကိုယ္က်ိဳးနည္းရမွာျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင္႕ လက္နက္ခဲယမ္းခိုးယူမႈေတြ ၊ မီးေလာင္မႈေတြျဖစ္ႏိုင္တာမို႕အခုလို အုတ္တံတိုင္း ျမင့္ျမင့္ ခတ္ထားရတာပဲျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက ေက်ာ္တတ္ေနတဲ႕ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင္႕ ေက်ာ္တတ္ေနလဲ ဆိုေတာ႕ အုတ္တံတိုင္းေဘးမွာ လူသြားလမ္းေလးေတြ ေဖာက္ေပးထားပါတယ္။ ဒါေပမယ္႕ ဒီလမ္းက မသြားပါဘူးအုတ္တံတိုင္းကိုပဲ ေက်ာ္တက္ၿပီး သြားပါတယ္။အုတ္တံတိုင္းပတ္ခ်ာလည္ကို လမ္းအလိုက္ ေလ်ာက္ရင္တစ္ပတ္ႀကီး ေလ်ာက္ရတာျဖစ္တဲ႔အျပင္ ၊ မိုးတြင္ က်ေတာ႕ လယ္ေတြ ေရ၀င္ ေနတာ ၊ ကန္သင္းရိုးေတြက ေခ်ာ္တာစတာေတြလည္း ရွိတာေၾကာင္႕သူတို႕က အဲ႕ဒီလမ္းကို ရြံ႕ေပ ဗြက္ေပတာေၾကာင္႕ အခုလိုျခံစည္းရိုးကို ေက်ာ္ၿပီးတက္ၾကတာပါ။ ဒီဘက္က ေန ေက်ာ္တက္ၿပီးရင္ ၊ ေနာက္တစ္ဘက္မွာ ေနာက္တစ္တစ္ခါေက်ာ္ၿပီးရင္ေတာ႕ စာသင္တဲ႕ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ေရာက္မွာျဖစ္ပါ
တယ္။ေက်ာ္တက္တဲ႕သူေတြကေတာ႕ လယ္လုပ္အတဲ႕အခ်ိန္ရြာအျပင္မွာ ယာယီတဲေလးေတြနဲ႕ ေနတဲ႕ကေလးေတြျဖစ္ပါတယ္။ လယ္ေတြၿပီးစီးခ်ိန္ေတာ႕ သူတို႕ရြာထဲမွာ ျပန္ေနၾကပါတယ္။ဒါေၾကာင္႕ လက္နက္ခဲယမ္းတပ္က ျခံစည္းရိုးကာတာဟာ လယ္ေျမေတြကို သိမ္းၿပီးကာတာ မဟုတ္ပဲနဲ႕ မိမိေနရာကို ပဲ ခတ္တာျဖစ္ၿပီးမထင္မွတ္တဲ႕ အႏၱရာယ္ေတြကို ၾကိဳတင္ကာကြယ္တဲ႕အေနနဲ႕ ခတ္ထားတာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကိုသိေစခ်င္ပါတယ္။

အခုလက္ရွိ သာယာကုန္းေက်းရြာမွာ ေတာ႕ အမွတ္(၁) ခဲယမ္းမီးေက်ာက္တပ္နဲ႕ သာယာကုန္း
ရြာသားေတြရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာ အားလံုးေျပေျပလည္လည္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ဘာအဖုအထစ္မွ မရွိပါဘူး။ဒီလိုျဖစ္သြားတာကလည္း ႏိုင္ငံေရးသမားေတြေရာက္လာၿပီး ေတြ႕ၿပီးေတာ႕ ဓာတ္ပုံရိုက္ၿပီး ဖြၾကတာပါ။အမွန္အတိုင္းကေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္ အထက္ပါ ေမးျမန္းထားခ်က္ေတြကို ျပန္ေျပာျပတဲ႕အတိုင္းပဲျဖစ္ပါေၾကာင္း
ေမးျမန္းတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

မွတ္ခ်က္ ။ ။ဖုန္းျဖင္႕ဆက္သြယ္ေျဖၾကားေပးပါေသာ သာယာကုန္းမွ ဦးလွေဌးနဲ႕ ကို ၀င္းေမာင္ ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါသည္။
From:
စည္သူေမာင္ျမင့္

www.mmdailystar.com

လိင္ ေျပာင္းဖုိ႕နဲ႕ အသံေျပာင္းဖို႕အတြက္ တစ္ႏွစ္ေလာက္ အခ်ိန္ယူေနပါတယ္ဆိုတဲ့ မိတ္ကပ္မထက္

ခုလက္ရွိ မိတ္ကပ္ေလာကမွာ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားေနတဲ့ အလွဖန္တီးေတြ မနည္းမေနာပါပဲ။ အဲ့ဒီလို မိတ္ကပ္ပညာရွင္ေတြထဲမွာ ဒီဇို္င္းဆြဲျခင္း အတတ္ပညာကို ၀ါသနာၾကီးခဲ့ေပမဲ့ ဖက္ရွင္ဒီဇိုင္နာ တစ္ေယာက္ျဖစ္မလာပဲ မိတ္ကပ္ artist တစ္ေယာက္အျဖစ္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားလာသူ၊ she male တစ္ေယာက္ျဖစ္ေပမယ့္ လွပတဲ့ ေဘာ္ဒီ၊ ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းတဲ့ မ်က္ႏွာေလးေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြ ကေတာင္ ျပန္အားက်ေနရသူ၊ လက္ရွိမွာ ၀ါသနာအရ ဖိုတို ေၾကာ္ျငာ ရိုက္ကူးျခင္းေတြကုိ တြဲဖက္လုပ္ကုိင္လာတဲ့ မထက္ ( pop soul) နဲ႔ ေတြ႕ဆံုျဖစ္တဲ့အခါမွာေတာ့

ခုေနာက္ပုိင္း မဂၢဇင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ မထက္ပံုေလးေတြ ေတြ႕လာရတယ္။ ေၾကာ္ျငာအခ်ိဳ႕မွာ ျမင္ေတြ႕လာရပါတယ္။ အဲ့ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေျပာျပေပးပါလား။

မထက္က နဂိုကတည္းက ဓာတ္ပံုရုိက္တာ ၀ါသနာပါတယ္။ Modelling ကို အရင္ကတည္းက ၀ါသနာပါတယ္။ မျဖစ္ႏုိင္လို႕သာ မလုပ္ခဲ့တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့လဲ ဓာတ္ပံုေလးေတြရုိက္ၿပီးရင္ fb ေပၚတင္တယ္။ ကိုယ့္ပံုေလးေတြကို သူငယ္ခ်င္း ဓာတ္ပံုဆရာေတြနဲ႕ရုိက္ျဖစ္တယ္။ အလွဓာတ္ပံုေတြေလးေတြ ဆိုရင္ မထက္ ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြၾကိဳက္ၾကတယ္။ အားေပးတယ္။ အဲ့ဒီကေနတစ္ဆင့္ ဆိုင္ေၾကာ္ျငာေလးေတြ ရုိက္ျဖစ္တယ္။ အခုကုပ္အက်ၤီဆုိင္ တစ္ခုရိုက္တယ္။ ေနာက္တစ္ခု ထပ္ရုိက္ဖို႕လဲ အစီအစဥ္ရွိတယ္။ ႏုိင္ငံျခားက အထည္သစ္ေတြ၀င္ရင္လဲ ထပ္ရုိက္ေပးဖို႕ရွိတယ္။ အဓိကက ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ ဘ၀ရပ္တည္မႈအရေတာ့ လုပ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္မူရင္းအလုပ္ပဲ လုပ္မွာပါ။ မဂၢဇင္းေတြမွာပါျဖစ္တာကေတာ့ တျခားမဂၢဇင္းေတြမွာ ပါတဲ့ ပံုေလးေတြကို ျမင္ၿပီး ထပ္ရုိက္ၾကတာေပါ့ေနာ္။ ဖက္ရွင္္နဲ႕မိတ္ကပ္ artist နဲ႕ကို တြဲၿပီး အင္တာဗ်ဴးလုပ္ရင္း ရုိက္ျဖစ္တာေပါ့ေနာ္။

ခုလိုအေနအထား ေရာက္လာၿပီဆိုေတာ့ ကံအက်ိဳးေပးအရ ကံစပ္မယ္ဆိုရင္ေရာ ဆက္လုပ္ျဖစ္မလား ၊ ဒီအလုပ္နဲ႕ရပ္တည္ျဖစ္မလား။

ဒါကေလ ၾကိဳေျပာလို႕ေတာ့မရဘူး။ ျမန္မာျပည္ အေျခအေနနဲ႕က်ေတာ့ ခက္ခဲတယ္ေလ။ ႏုိင္ငံျခားမွာက လြယ္တယ္။ ယုိးဒယားမွာဆုိ ရွိတယ္ေလ။ ဒီလိုမ်ိဳး ေမာ္ဒယ္လ္ရွိတယ္။ မင္းသမီးရွိတယ္။ မထက္တို႕က်ေတာ့ မျပည့္စံုေသးဘူး။ ျပင္ဆင္မႈေတြ အမ်ားၾကီးလိုအပ္ေသးတယ္။ ပရိသတ္လက္ခံဖို႕လဲ အမ်ားၾကီးလိုအပ္တယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ ဒီလုိလုပ္ေနရတာေလးကို ေပ်ာ္တာေပါ့ေနာ္။

တျခားမိတ္ကပ္ artist ေတြနဲ႕မတူပဲ မထက္ကုိ မိန္းမအရမ္းဆန္တယ္လို႕သံုးသပ္ၾကတဲ့ သံုးသပ္မႈအေပၚ ေျပာျပေပးပါဦး။

မထက္က တူပါေစဆိုၿပီး စီစဥ္တာမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္က မိန္းကေလးျဖစ္ခ်င္တာေလ။ အဲ့ဒီေတာ့မိန္းကေလးေတြ ဘာလုပ္လဲဆုိတာကုိၾကည့္တယ္။ မိန္းကေလးေတြရဲ႕ ေနတာထုိင္တာ သြားတာလာတာကအစ ၾကည့္တယ္။ ကိုယ္က အေျခာက္ျဖစ္ခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ မိန္းမျဖစ္ခ်င္တာေလ။ အဲ့ဒီမွာ အေျခာက္ကို အတုမယူဘူး။ မိန္းမေတြကိုပဲ အတုယူတယ္။ အဲ့မွာ ကြာမယ္ထင္တယ္။ တတ္ႏုိင္သမွ်ေတာ့ မိန္းမလ်ာဆန္ေသာ အေျခာက္ဆန္ေသာ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ ေလ်ာ့တယ္။ ငါတို႕မိန္းမလ်ာေတြ ဘာလုပ္ေလ့ရွိလဲ။ ေဘးက သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္း အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႕လဲ ဆိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဟယ္ဘာလို႕အဲ့လိုၾကီး ေျပာေနတာလဲ။ အဲ့ဒါ အေျခာက္ၾကီးနဲ႕တူတယ္လို႕ ေျပာတဲ့ခါမ်ိဳးေတြက်ေတာ့ ထိန္းလိုက္တာေပါ့ေနာ္။ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းေလး ေနတတ္လာတယ္။ မိဘကလဲ မၾကိဳက္တဲ့ခါက်ေတာ့ ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္းေလး ေျပာတာဆုိတာကအစ ခ်ဳပ္တည္းေနလုိက္တဲ့ခါမွာ မိန္းမပုိဆန္လာတယ္။ သြားတာလာတာေနတာထုိင္တာအစ မိန္းမနဲ႕ပိုတူလာတယ္။

အရင္က ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ မိတ္ကပ္ artist ေတြထဲမွာ မထက္လိုမ်ိဳး ေၾကာ္ျငာေတြ ဘာေတြရုိက္ရတာမ်ိဳး မရွိတဲ့အေပၚ မွာေရာ ဘယ္လိုသံုးသပ္မိလဲ။

အဲ့လုိ ျဖစ္ပါေစဆိုၿပီးလုပ္ခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ကနဂိုကတည္းက စူပါေမာ္ဒယ္နဲ႕သြားတာမ်ိဳး၊ မင္းသမီးနဲ႕သြားတာမ်ိဳး ၊ႏုိင္ငံျခားက ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ေမာ္ဒယ္ေတြရဲ႕ ပံုစံကိုလိုက္ၾကည့္တာမ်ိဳး ဒီလိုပဲ သူတို႕လုပ္တာကိုင္တာေလး၊ ဓာတ္ပံုဆရာနဲ႕ ဘယ္လိုအေပးအယူလုပ္လဲ ဆိုတာေလးကုိ လုိက္ၾကည့္ထားတယ္။ ကုိယ္နဲ႕မဆုိင္ဘူးလို႕ဘယ္ေတာ့မွ မသတ္မွတ္ခဲ့ဘူး။ ေလ့လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ကုိယ္တကယ္ ကင္မရာေရွ႕ေရာက္တဲ့ခါမွာ ေနတတ္ထိုင္တတ္သြားတယ္။ အၾကည့္၊ မ်က္လံုး၊ အေနအထားေလးေတြ ကိုယ္သိလာတယ္။ သိသြားတဲ့ခါက်ေတာ့ ကိုယ္ကုိတိုင္ ရုိက္တဲ့ခါမွာ အဆင္ေျပသြားတာေပါ့။

မထက္က ခုလိုလမ္းစေဖာက္ၿပီး ဒီလမ္းကို ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့အတြက္ ေနာက္တက္လာမယ့္ she male ေတြတြက္ေရာ မထက္ကေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပအေနနဲ႕ လမ္းစတစ္ခုျဖစ္လာႏုိင္မလား။

မထက္က ဦးေဆာင္လမ္းျပအေနနဲ႕သြားတာရယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ မထက္ဆုိ မထက္ရဲ႕ Role model အေနနဲ႕ထားထားတာဆုိ ခင္စန္း၀င္း။ သူဟာတကယ့္ကို အိေျႏၵသိကၡာရွိစြာနဲ႕ သြားလာ လႈပ္ရွားတယ္။ အဲ့ဒါကို မထက္နည္းယူတယ္။ ေနာက္မိုးကုပ္ေပါက္ေပါက္ဆိုလဲ မထက္ အရမ္းသေဘာက်တယ္။ သူ႕ရဲ႕ဖက္ရွင္ေတြ၊ သူ႕ရဲ႕ေနပံုထုိင္ပံုေတြ ေျပာဆိုမႈေတြ အရမ္းသေဘာက်တယ္။ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ကုိ မထက္ အျမဲတမ္းနည္းနာယူတယ္။ ငါ့အလွည့္က်ရင္လဲ လူတိုင္း လက္ခံေလးစားတဲ့ မိန္းမလ်ာတစ္ေယာက္ျဖစ္ေစရမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ကုိ အျမဲထည့္ထားတယ္။ သူမ်ားရြံ႕စရာျဖစ္ေစတဲ့ မိန္းမလ်ာတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀ထက္စာရင္ သူမ်ား ေလးစားအားက်တဲ့ မိန္းမလ်ာဘ၀ကို ျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႕ မထက္ကုိယ့္ကိုကုိယ္ အျမဲဆင္ျခင္တယ္။ ဆင္ျခင္ရင္းနဲ႕သူမ်ားလက္ခံလာတယ္။ ေမာ္ဒယ္လ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ စိတ္လဲမရွိဘူး။ ဓာတ္ပံုကို ၀ါသနာပါလို႕ရုိက္ရင္းနဲ႕ခုလိုျဖစ္လာတာေပါ့။ ကိုယ့္ေနာက္က တက္လာမဲ့သူေတြကိုလဲ ကိုယ္ဟာ မိန္းကေလးနဲ႕တူခ်င္တာလား။ အေျခာက္ျဖစ္ခ်င္တာလားဆုိတာ ခြဲခြဲျခားျခား သိေအာင္လုပ္ရမယ္။ အေပါင္းအသင္း၊ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆုိေလးေတြကအစ ဆင္ျခင္သင့္တယ္။

ခုလက္ရွိ အေျခာက္ေလာကအေၾကာင္းကိုလည္း ေျပာျပေပးပါဦး။ သူတုိ႔ေတြက မိန္းမျဖစ္ခ်င္တာလား၊ အေျခာက္ပံုစံနဲ႔ ေနခ်င္ၾကတာလား။

အေျခာက္ျဖစ္ခ်င္ၾကတာမ်ားမယ္။ ေယာက္ယတ္ေတြခတ္မယ္။ မထက္တို႕လဲ မျဖစ္ခ်င္ဘူးေပါ့။ သြက္သြက္လက္လက္နဲ႕ ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာရွိတဲ့အတိုင္း ေနလိုက္ခ်င္တာတို႕၊ ေျပာလိုက္ခ်င္တာတုိ႕၊ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီမိန္းမလ်ာဆုိတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းကုိ လူေတြဘာေၾကာင့္ မုန္းတာလဲဆိုၿပီး ျပန္လည္ ေတြးေခၚၾကည့္လုိက္တဲ့ခါမွာ မိန္းမလ်ာေတြက လြတ္လပ္မႈကို အရမ္းကိုခံုမင္ျခင္း၊ သြက္လက္ျခင္း ၊ အရွိကို အရွိတုိင္း အျမင္ကို အျမင္တိုင္းေျပာေလ့ရွိျခင္း၊ လြတ္လပ္စြာေနထုိင္ျခင္းေၾကာင့္ လူေတြက အရမ္းမုန္းတီးလာၾကတယ္။ ဒီအဆင့္အတန္းကို အရမ္းကို ခြဲျခားပစ္လိုက္တယ္။ အဲ့ဒါေတြကို ကုိယ္က တတ္ႏုိင္သမွ်ေလ်ာ့သြားေအာင္ ဆင္ျခင္ေစခ်င္တယ္။ အဲ့လိုဆုိရင္ လူလူခ်င္း လူရာသြင္းလာမယ္။ လူလို႕ျမင္လာလိမ့္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ အရင္ထက္စာရင္ အားေပးေလးစားၿပီး လက္ခံလာတဲ့ လူတန္းစားေတြ အရမ္းမ်ားလာတဲ့ခါ အရမ္း၀မ္းသာတယ္။ အဲ့ဒီတြက္ ကုိယ့္ရဲ႕ဆႏၵနဲ႕သိကၡာေတြကုိ တတ္ႏုိင္သမွ်ပုိၿပီး ထိန္းသိမ္းျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီမွာ လူရာ၀င္လာတယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ေနာက္တက္လာမယ့္ ကေလးေတြ ဒါ ေတြကို နည္းနာယူသင့္တယ္လို႕ထင္ပါတယ္။

မထက္က အင္တာဗ်ဴး ေျဖတဲ့ခါ လွ်ိဳ႕၀ွက္ထိန္ခ်န္ထားျခင္းမရွိဘူးေပါ့ေနာ္။ အဲ့ဒါေလးနဲ႕ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့လဲေျပာျပေပးပါဦး။

မထက္က ဘယ္အေၾကာင္းအရာမဆို လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာမေနဘူး။ လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာေနရာတာကို မထက္အရမ္းမုန္းတယ္။ မထက္ေယာက်္ားလိုေနခဲ့တဲ့ တစ္ေလွ်ာက္လံုးလဲ ကိုယ့္ကုိကုိယ္ gay တစ္ေယာက္ဆုိၿပီး သူမ်ားရြံရွာ မုန္းတီးမွာစိုးလို႕တတ္ႏုိင္သမွ်ကို မထက္ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းေနခဲ့တယ္။စည္းနဲ႕ေဘာင္ထဲမွာတတ္ႏုိင္သမွ်ေနခဲ့တယ္။ မထက္ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ gill တစ္ေယာက္လို႕ခံယူလိုက္တဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနျဖစ္တယ္။ ငါဘယ္ေတာ့မွ လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာမေနဘူး။ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာကို ထိန္းသိမ္းပီးေလးပင္စြာေနရတာကို မထက္မေနခ်င္ဘူး။ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္နည္းစြာေနတယ္။ ကိုယ့္ဖက္ကရုိးသားစြာေနရင္ဘယ္အေၾကာင္းအရာမွလွ်ိဳ႕၀ွက္ထားစရာမလိုဘူးလို႕
မထက္လက္ခံထားတယ္။ မထက္ဘ၀မွာတတ္ႏုိင္သမွ်ဘယ္ေမးခြန္းလာလာေျဖေပးခဲ့ပါတယ္။

ခု ရင္သားကို စီလီကြန္ထည့္ထားတာနဲ႕ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့လည္း ေျပာျပေပးပါဦး။

ဟုတ္တယ္။ စီလီကြန္ထည့္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ထည့္လဲ မိန္းမျဖစ္ခ်င္တဲ့အတြက္ထည့္တယ္။ မထက္ႏုိင္ငံျခားက အမ်ိဳးသမီးေတြကို အရမ္းသေဘာက်တယ္။ သူတို႕ေစ်း၀ယ္ထြက္တဲ့ခါမ်ိဳးေတြမွာ သူတို႕လြတ္လပ္စြာ သူတို႕ရဲ႕ရင္သားေတြကုိ ေဖာ္ထားၾကတယ္။ ဒါဟာ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕အလွလို႕ မထက္ ခံယူထားတယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ အလွအပကို ၾကိဳက္တဲ့ မထက္ကလဲ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွအပျဖစ္တဲ့ ဒီရင္သားကို ခြဲစိတ္မႈကို လုပ္မယ္လို႕စီစဥ္ခဲ့တယ္။ စီစဥ္ခဲ့တဲ့အေလ်ာက္မွာလဲ အေကာင္းဆံုး ေဆးရံုကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး ေလ့လာမႈေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ ခုထည့္ထားတာဆုိ ၂ႏွစ္၀န္းက်င္ ရွိေနပါၿပီ။

ေနာက္တစ္ခုက sex ခ်ိန္းဖို႕နဲ႕အသံေျပာင္းမယ္ဆိုတာေလးနဲ႕ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့လဲ သိခ်င္ပါတယ္။

ဟုတ္တယ္။ စီစဥ္ေနပါတယ္။ sex ခ်ိန္းမယ္ဆိုရင္ မထက္ အခ်ိန္ေပးရမယ္။ ေနာက္ၿပီး အသံေျပာင္းမယ္ ဆိုရင္ အနည္းဆံုး ၂ ပတ္ စကားမေျပာရဘူး။ ဘန္ေကာက္နဲ႕ရန္ကုန္နဲ႕ကို ကူးခ်ည္သန္းခ်ည္ လုပ္ရမယ္။ sex ခ်ိန္းမယ္ဆုိရင္လဲ ႏွစ္လ၊သံုးလ ဒီဘန္ေကာက္နဲ႕ရန္ကုန္ကုိ အသြားအျပန္လုပ္ရမယ္။ ေနာက္နာက်င္မႈေတြရွိမယ္။ အလုပ္ေတြကုိ အထုိက္အေလ်ာက္ ေႏွာင့္ေႏွးမွာစိုးလို႕မထက္ တစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ အခ်ိန္ယူေနပါတယ္။
From:အႏုပညာ

www.mmdailystar.com

ညည့္နက္သန္းေခါင္ ရဲစခန္းထဲ ဝင္လာတဲ့ သရဲ

ညည့္နက္ပိုင္း ကင္းအလွည့္က်သည့္ ရဲသားတစ္ဦးသည္ စခန္းဝင္ေပါက္ကို ႐ုိက္ထားသည့္ CCTV တြင္ ျမင္လိုက္ ရသည့္ စခန္းအတြင္း ဝင္လာသည့္ အရိပ္သ႑ာန္ တစ္ခုေၾကာင့္ စိတ္တြင္ ဇေဝဇဝါႏွင့္ ကေယာင္ေျခာက္ျခား ျဖစ္သြားခဲ့ ရသည္။

အေမရိကန္ နယူးမကၠဆီကို ျပည္နယ္႐ွိ အီစပန္ႏိုလာ စခန္းတြင္ ကင္းတာဝန္က်ေနသူ ကားလ္႐ုိမီယို ဆိုသူ ရဲသားက စီစီတီဗီ မ်ားကို ညနက္ပုိင္း၌ ေစာင့္ၾကည့္ ေနခဲ့သည္။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ ခတ္၀ါး၀ါး အရိပ္ သ႑ာန္တစ္ခု စခန္း ဝင္ေပါက္သို ့လွမ္းဝင္လာ သည္ကို ေတြ ့႐ွိ လိုက္ရသည္။

႐ိုမီယိုက လူတစ္ဦးဦး ဝင္လာျခင္းျဖစ္မည္ဟု ထင္ေနစဥ္မွာပင္ ခ်က္ခ်င္း ဆုိသလုိ ယင္းသ႑ာန္က ေလကဲ့သို႔ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားခဲ့သည္။ ညည့္နက္ သန္းေခါင္ အခ်ိန္တြင္ မပီဝိုးတဝါး အျဖဴေရာင္ အရိပ္သ႑ာန္ကို လုံျခံဳေရး ဧရိယာ အတြင္း ဗီဒီယို ဖန္သားျပင္တြင္ ေတြ ့႐ွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအရာသည္ ျမိဳ ့တြင္း အသတ္ခံရသူ တစ္ဦးဦး၏ ဝိဉာဥ္ ေရာက္႐ွိလာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ၎အေနျဖင့္ ထင္ျမင္မိေၾကာင္း ႐ိုမီယိုက ေျပာသည္။

"ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဒါက တေစ ၦသရဲလို ့ပဲယုံတယ္။ ေသခ်ာ မသိရေပမယ့္ ဒီျမိဳ ့မွာ လက္သည္ မေပၚတဲ့ လူသတ္မႈေတြ ႐ွိထားတယ္"ဟု ၎က KOAT TV သို ့ေျပာသည္။
႐ိုမီယိုက ၎ေတြ ့ခဲ့သည့္ ပုံရိပ္ဝါးဝါး သရဲသ႑ာန္အေၾကာင္း အထက္အရာ႐ွိ ျဖစ္သူကို သြားေရာက္ သတင္းပို႔ခဲ့ရာ အရာ႐ွိ ကိုယ္တိုင္က ဂိတ္တံခါးမ်ား ပိတ္ထားျခင္း၊ အခ်က္ေပးသံမ်ား မျမည္ဘဲ ဂိတ္ကို မျဖတ္ႏိုင္ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ ဝိဉာဥ္ဟုပင္ ယုံၾကည္ျပီး ႐ိုမီယိုကဲ့သို ့ပင္ လက္သည္ မေပၚဘဲ သတ္ျဖတ္ခံရသူ တစ္ဦး၏ ဝိဉာဥ္က ရဲကို အမႈမွန္ အတြက္ ကိုယ္ထင္လာေရာက္ ျပသျခင္း ျဖစ္မည္ဟု ယုံၾကည္ေနသည္။

အေဆာက္အဦ ဝန္းက်င္တြင္ ဆန္းဆန္းၾကယ္ၾကယ္ သ႑ာန္မ်ားကို ေတြ ့ရသလို မည္သည့္ အသံမွန္း မသိႏိုင္သည့္ အသံမ်ားလည္း ၾကားေနရ တတ္ေၾကာင္း အျခားရဲေဘာ္မ်ား ကလည္း ထပ္ေလာင္း အတည္ျပဳ ၾကသည္။

ဗီဒီယို ၾကည့္ရႈရန္ လင့္ https://www.youtube.com/watch?v=Qw6iPBb5cqo

Ref: Mirror

From: Mizzima

www.mmdailystar.com

အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး လွခ်င္လြန္း၍ ႏွာေခါင္းသြားခြဲစိတ္ရာမွ ေမ့ေဆးေပးၿပီး မုဒိန္းက်င့္ခံရ (သတိျပဳဆင္ျခင္ဖြယ္)



သင္ျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ပံုဟာ အမိ်ဳးသမီးတစ္ ဦးႏွာေခါင္းလွခ်င္လို႕နာေခါင္းသြားျပင္ခဲ့တဲ့ ပံုပါျဖစ္ပါတယ္။ႏွာေခါင္းမျပင္ခင္ အရင္ဦးဆံုး နာက်ဥ္မွဳေဝဒနာမခံစားရေအာင္ဆိုၿပီးထို အမိ်ဳးသမီးအားေမ့ေဆးေပးဖို႕ လူနာနဲ႕ ႏွာေခါင္းျပင္ေပးမဲ့ဆရာ သေဘာတူလိုက္ၾကပါတယ္။

ေမ့ေဆးလည္းေပးၿပီးေရာ လူနာမွာလည္း လင္ငုတ္တုတ္ဘယ္ခိ်န္ကရလိုက္မွန္းမသိရသြားခဲ့တဲ့အျဖစ္ကို လွိဳ႕ဝွက္ cctv မွrecord မိထားတဲ့ပံုပဲျဖစ္ပါတယ္။

လွခ်င္လြန္းတဲ့သင္သည္လည္း ထိုနည္းအတိုင္းျဖစ္ေကာင္းျဖစ္သြားႏိုင္တဲ့အတြက္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ အေနထားနဲ႕ ခြဲစိပ္ျပဳျပင္မဲ႔ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ ဆရာ၀န္နဲ႕သာေရြးခ်ယ္ၿပီးျပဳျပင္ပါလို႕ သတိေပးပါရေစ။

From: Phayathonezu City Image

www.mmdailystar.com

ကိုယ္လံုးတီး ၀င္ၾကည့္ခြင့္ျပဳတဲ့ ငါးျပတိုက္





ဝတ္လစ္စားလစ္ ပဲြေတာ္ အစိတ္ အပိုင္းတစ္ခု အေနျဖင့္ အဂၤလန္ႏုိင္ငံရိွ Blue Reef ငါးျပတုိက္ အတြင္းသို႔ လာ ေရာက္ သူမ်ားအား ဝတ္လစ္ စားလစ္ ျဖင့္ ဝင္ေရာက္ေစျခင္း သည္ လတ္တ ေလာ၌ ဆဲြေဆာင္မႈ တစ္ခုျဖစ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။

အဂၤလန္ႏုိင္ငံ ကြန္ေဝါလ္ ေဒသရိွ အဆုိပါ ငါးျပတုိက္သို႔ လာေရာက္ သူမ်ား သည္ ေခါင္းအစေျခအဆံုး အဝတ္တစ္ ထည္မွ် ဝတ္ဆင္ထားျခင္း မရိွေသာ္ လည္း ေက်ာပိုး အိတ္ မ်ားႏွင့္ ဖိနပ္မ်ား ကို ဝတ္ဆင္ ထားသည္။

”ဝတ္လစ္စားလစ္ ပဲြေတာ္က ေသ ခ်ာစီစဥ္ ထားတဲ့ ပဲြေတာ္ တစ္ခု ျဖစ္ၿပီး ႀကီး က်ယ္ ခမ္းနားတဲ့ ပဲြေတာ္ တစ္ခုပါ။ ကြန္ေဝါလ္ကို ထပ္လာရမွာ ျဖစ္လို႔ ဝမ္းသာပါတယ္” ဟု ၄င္းဝါဒကို လက္ခံ သူ ၿဗိတိန္ အမ်ဳိးသား အန္ဒ႐ူးေဝါရွ္ က ဆုိသည္။

ကြန္ေဝါလ္ေဒသ သည္ ေရေအာက္ သယံဇာတ အလွအပမ်ား ေပါၾကြယ္ဝလွ ေသာေဒသ တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ပဲြေတာ္လာ ေရာက္သူမ်ား သည္ နယူးပါရန္ အား လပ္ရက္ ဥယ်ာဥ္ အနီးေနထုိင္ရင္း ငါး ဖမ္းျခင္း၊ ေရကူးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ ေၾကာင္း သိရသည္။ Blue Reef ငါးျပ တုိက္သည္ ဝတ္လစ္စားလစ္ ပဲြေတာ္ က်င္းပရန္ အတြက္ လာေရာက္ သူမ်ား အား တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္ ဝတ္လစ္စား လစ္ျဖင့္ လာေရာက္ ခြင့္ျပဳသည္။
From: Popular  Myanmar

www.mmdailystar.com

လြဲမွားတဲ့ ရိုးရာအစြဲ

ထိုင္းႏိုင္ငံေျမာက္ဖ်ားပုင္းကို အလည္ သြားေရာက္တဲ့ ဧည့္သည္ေတြဟာ သဘာဝ အလွရဲ့ ဖမ္းစားမႈကို ခံရၿပီး အိမ္မျပန္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ရတယ္။ ငွက္ကေလးေတြရဲ့ ခ်ိဳခ်ိဳသာသား ေတးသံကို လည္း ကာရာအိုေက သီခ်င္းသံေတြနဲ႔ မလဲႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ၾကရတယ္။

တကယ္လို႔သာေသခ်ာ နားစိုက္ေထာင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ခ်ိဳသာတဲ့ ငွက္ေက်းေတးသံေတြၾကားမွာ နာက်င္ခံခ်က္တဲ့ ေဝဒနာေတြေၾကာင့္ ညီးတြားသံ လူမမယ္ မိဘမဲ့ ကေလးေတြရဲ့ ႐ွိဳက္ငင္သံေတြ ပဲတင္ထပ္လာတာ ၾကားရလိမ့္မယ္။ စူးစူး စိုက္စိုက္ ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ သဘာဝအလွ ပင္ကိုယ္အလွေတြ ဝါးၿမိဳေနတဲ့ လက္မည္းႀကီး တစ္စံုကို ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။

ျမဴခိုးေတြ ရစ္သိုင္းထားတဲ့ ေတာင္တန္းႀကီးေတြၾကားမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ေတာင္တန္းေန လူမ်ိဳးစုေတြကို HIV/AIDS က ရန္ရွာ ၿခိမ္းေျခာက္လို႔ေနပါၿပီ။ ျပည္နယ္ ၆ ခုပါဝင္တဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ဖ်ားေဒသမွာHIV ပိုးရွိသူ ၅ ေသာင္းခြဲခန္႔ရွိၿပီး ႏွစ္ေသာင္းခြဲနီးပါးဟာ AIDS ေၾကာင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

႐ိုးသားမႈေတြ အယူသည္းမႈေတြနဲ႔ ႀကီးျပင္းလာၾကတဲ့ သူတို႔ဟာ ပထမမွာ HIVကို မေကာင္းဆိုးဝါး ရဲ့ ျပစ္ဒဏ္ခတ္မႈလို႔ မွတ္ထင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ရြာက ေပ်ာက္ေစဆရာေတြ စုန္း၊ ပေယာဂ ေတြကိုအားကိုးတႀကီးနဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾကပါတယ္။

က်မသမီးေနမေကာင္းျဖစ္ေတာ့ ရြာက ပေရာဂ ဆရာဆီ အေခါက္ေပါင္းမ်ားစြာ သြားခဲ့တာေပါ့။ အဲဒီ ဆရာကေကာင္းေပး ညြန္႔ေပ့ဆိုတဲ့ ပစၥည္းေတြ ပူေဇာ္ပသခိုင္းတာကိုလည္း လိုက္နာၿပီး ပသခဲ့ရတာ ေနာက္ဆံုး က်မမွာ ဘာမွ မက်န္ေတာ့တဲ့ အထိပါပဲ လို႔ ပံုဟိုင္ ေက်းရြာက အမ်ိဳးသမီးႀကီးကေျပာျပ ပါတယ္။ ေနာက္မွသမီးျဖစ္သူကို ျပညနယ္ေဆးရံုမွာ တင္ၿပီး ေဆးကုသမႈ ယူခဲ့တယ္လို႔လဲ သိရတယ္။ အခုေတာ့ သူဟာ ၆ႏွစ္သား အရြယ္ေျမးငယ္ကို ထိန္းေက်ာင္းရင္း ဒီလိုျဖစ္ရတဲ့အတြက္
ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေဒါသမျဖစ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဝမ္းေတာ့နည္းတယ္လို႔ သူက မခ်ိၿပံဳနဲ႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။ ေျခေထာက္ဗလာနဲ႔ ပြင့္ရိုက္လံုခ်ည္ ဝတ္ထားတဲ့ သူ႔ရဲ့ လက္ေကာက္ဝတ္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ လည္ပင္းမွာအႏၱရာယ္ကင္း ခ်ည္မွ်င္ေတြ စြပ္ထားတယ္။ အစက ခ်ည္မွ်င္ေတြစာ အခုေတာ့ မည္းမည္း ညစ္ညစ္ အေရာင္ကို ေျပာင္းသြားၾကပါၿပီ။

ရိုးရာအစြဲသာမက ေရွးထံုးတမ္း စဥ္လာ အယူအဆ ေတြကို ဖက္တြယ္ၿမဲျဖစ္တဲ့ သူတို႔ ဓေလ့မွာ အမ်ိဳးသားေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ ၾသဇာ လႊမ္းမိုးၿမဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ကို HIV ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ ကြန္ဒံုးသံုးဖို႔ ေျပာျပေပမဲ့ မိန္းကေလးေတြက သူတို႔ ေယာက်္ားေတြကို ကြန္ဒံုး သံုးေရး စည္းရံုးလို႔ မရႏိုင္တာက အခက္အခဲတစ္ခုပါ။ ဒီလို ကာကြယ္မႈ မရွိတဲ့ လိင္ဆက္ဆံမႈေၾကာင့္ လူဦးေရ ၂၉၇ ဦးရွိတဲ့ပံုဟိုင္းေက်းရြာမွာ AIDS ေၾကာင့္ ၁၀ဦး ေသဆံုးခဲ့ၿပီး ယခုထက္တိုင္ ေသြးစစ္မႈ ခံယူၿပီးသူ
၄၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ပိုးကူးစက္ခံထားရတာ ေတြ႔ရတယ္။ ရာခိုင္ႏႈန္းအားျဖင့္ ကူးစက္မႈႏႈန္းဟာ
၆.၅ ရွိၿပီး ကူးစက္ခံရသူ အားလံုးထဲက ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကလည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ ခင္ပြန္းသည္ေတြဆီက ေရာဂါ ကူးစက္ခံရတာျဖစ္တယ္။

ေတာင္တန္းေန လူမ်ိဳးစုေတြမွာ အခ်စ္အတြက္နဲ႔ အသက္ပင္ေသေသ ဆိုတဲ့ တကယ့္ျဖစ္ရပ္ ဇာတ္လမ္းေလးကို ၾကားသိခဲ့ရတယ္။ အသက္ ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ နေဆာင္ ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေလးဟာ သူနဲ႔ လက္ထပ္မယ့္ ခင္ပြန္းေလာင္ မုဆိုးဖိုဆီမွာ
HIV ရွိမွန္းသိလ်က္နဲ႔ လက္ထပ္ခဲ့တယ္။ သူ႔ အေျပာကေတာ့ က်မ သူ႔ကို ခ်စ္တယ္ ေသရမယ္ဆိုလည္းသူနဲ႔ပဲ အတူတူ ေသမယ္ တဲ့ေလ။ အခုေတာ့ သူ႔မွာ AIDS ရေနပါၿပီ။ သူဟာ ဒီေရာဂါအေၾကာင္းကိုနည္းနည္းပါးပါး သိထားခဲ့ေပမဲ့ ကူးစက္ခံရသူေတြဟာ ျမန္ျမန္ ဆန္ဆန္ေသၾကရမယ္လို႔ေတာ့ မထင္ထားပါဘူး။
တစ္ႀကိမ္သာ ျပန္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ ရမယ္ဆိုရင္ က်မသူ႔ကို လက္ထပ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး လို႔သူက
ေျပာလာတယ္။

သူတို႔ရဲ့ ဘာသာ ဘာဝမွာ အိမ္ေထာင္ျပဳ ေစာၾကၿပီး ၁၄၊ ၁၅ မွာ အပ်ိဳ လူပ်ဳိ ဘဝကို စြန္႔လႊတ္ၾကတယ္မံုလူမ်ိဳးတို႔ရဲ့ ထံုးစံအရ ေယာက်္ားျဖစ္သူက မိန္းမ ၅ ေယာက္ယူႏိုင္ၿပီး တစ္အိမ္တည္းမွာအတူ ထားႏိုင္တယ္။

ေတာင္တန္းေနမ်ိဳးႏြယ္စုေတြအေနနဲ႔ အေျခခံ ပညာေရးမွာ အားနည္းတဲ့အတြက္ ဇီဝေဗဒ သေဘာတရားအရ လူ႔ခႏၶာကိုယ္တည္ေဆာက္ပံုကို
နားမလည္ၾကလို႔ မလိုလားအပ္တဲ့ အေၾကာက္တရားကို ျဖစ္ေပၚေစတယ္။ HIV ဟာ ကူးစက္တတ္တယ္ဆိုတာကို သိလာရတဲ့ သူတို႔ဟာ ခႏၶာကိုယ္ အထိအေတြ႔မွန္သမွ်ကေန ပိုးကူးစက္တယ္လို႔ ယူဆၾကၿပီး ကြန္ဒံုးသံုးဖို႔ကိုလည္း
မဝံ့မရဲ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ က်မကေတာ့ ကြန္ဒံုးသံုးဖို႔ အယံုအၾကည္ မရွိဘူးလို႔ မံု အမ်ိဳးသမီးႀကီးက
ေျပာတယ္။ သူက ကြန္ဒံုးဟာ မိုးရြာထဲမွာ ေဆာင္းရတဲ့ ထီးနဲ႔တူတယ္လို႔ဆိုတယ္။ ထီးေဆာင္းထားလိုက္ရင္ ေခါင္းသာ မိုးလံုၿပီး ေျခေထာက္ ကေတာ့ မိုးရႊဲမွာျဖစ္သလို ကြန္ဒံုးသံုးေပမဲ့လည္း အခ်ိဳ႕ အစိတ္အပိုင္း ေတြမွာ ခႏၶာကိုယ္ကထြက္တဲ့ အရည္ေတြနဲ႔ ထိေတြ႔ႏိုင္ေသးတာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ပိုလံုၿခံဳရေအာင္ ေဘာင္းဘီလို ဝတ္လို႔ရတဲ့ ကြန္ဒံုးကို တီထြင္ေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့အတြက္ က်န္းမာေရး ပညာေပး သူေတြဟာ ငိုရခက္ရယ္ရခက္ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

ေတာင္တန္းေန မ်ိဳးႏြယ္စုေတြမွာ ပညာေရးအျပင္ စီးပြားေရး အေျခအေန နိမ့္ပါးမႈကလည္း ေရနစ္သူူကို ဝါးကူထိုးလို႔ ထိုးေပးခဲ့ပါၿပီ။ သူတို႔ဟာ အစဥ္အဆက္ကထြန္ယက္လာတဲ့ စိုက္ပ်ိဳးေျမေတြ ကေန ဖယ္ရွားခံရၿပီးတဲ့ေနာက္
စီးပြားေရး ယိမ္းယိမ္လာတယ္။ နည္းပါးတဲ့ မိသားစုဝင္ေငြေၾကာင့္ ရြာကလူငယ္လူရြယ္ေတြဟာ
ဘန္ေကာက္နဲ႔ ခ်င္းမိုင္မွာ အလုပ္သြားရွာ ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ ေရာက္သြားတဲ့အခါလိင္ေပ်ာ္ပါးမႈ လုပ္သားအျဖစ္ အတင္း အဓၶမ ေစခိုင္းတာ ခံၾကရၿပီး အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔လုပ္တာျဖစ္တယ္။

သူတို႔ရဲ့ လူေနမႈ အသိုင္းအဝိုင္းကလည္း တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး
အၿပိဳင္အဆိုင္ေတြ မကင္းတဲ့အတြက္ စားဝတ္ေနေရး အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြအျပင္ ဆိုင္ကယ္၊
တီဗီြ စတဲ့ ေခတ္မီနည္းပညာ ပစၥည္း ပိုင္ဆိုင္မႈကို ဘဝေတြနဲ႔ အလဲအလွည္ လုပ္လိုက္ၾကသူေတြလည္းရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ လိင္လုပ္ငန္းဟာ သူတို႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ လက္မခံႏိုင္တဲ့ ကိစၥျဖစ္တဲ့အတြက္ မိဘေတြကသူတို႔သမီးပ်ိဳေတြဟာ ၿမိဳ႕ စားေသာက္ဆိုင္မွာ အလုပ္သြားလုပ္တယ္လို႔သာ ေျပာၾကေလ့ရွိတယ္။
မိန္းကေလးေတြဟာ လိင္လုပ္သားျဖစ္သြားတဲ့အခါ သူတို႔ ေဖါက္သည္ေတြနဲ႔ ကာကြယ္မမႈ မရွိတဲ့ လိင္ဆက္ဆံေရးရဖို႔ရာ မလြယ္ဘူးဆိုတာ သိရတယ္။

သူမ်ားရဲ့ လယ္မွာ အငွားလုပ္ရင္ တစ္ေန႔ကို ၁၀ ဘတ္ သာဝင္ေငြရွိတဲ့ ၅၆ႏွစ္အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ ၅ ႏွစ္ကေပါ့ က်မသမီးေလး ခ်င္းမိုင္မွာ သြားအလုပ္လုပ္ၿပီး ရြာကို ျပန္လာတဲ့အခါေရာဂါ လကၡဏာေတြ ပါလာတယ္။ ေဆးရံုတက္ကုေတာ့မွာ HIV ရွိေနမွန္း သိလိုက္ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

အဓိကဝင္ေငြ ရွာေပးသူျဖစ္တဲ့ သူ႔သမီးဟာ သူ႔ရဲ့ သားငယ္ကို ဘြားေအ လက္ထဲမွာ ထြားခဲ့ၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ၅ ႏွစ္ကတည္းက ကြယ္လြန္ခဲ့ပါၿပီ။ သာမန္ဝန္ထမ္း တစ္ဦးရဲ့ တစ္လစာ ဝင္ေငြနဲ႔ ညီမွ်တဲ့ ဘတ္ ၅၀၀၀ ခန္႔ကို စပါးစိုက္သူ ေတာင္သူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တစ္ႏွစ္တာ ဝင္ေငြအျဖစ္သာ ရၾကတဲ့အတြက္ ေယာက္်ားေလး အမ်ားစုဟာ လယ္လုပ္ငန္းထက္ ၿမိဳ႕ေပၚမွာ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းေတြမွာ အလုပ္ဝင္လုပ္ၾကတယ္။
အေပ်ာ္အပါး ရွာမိတဲ့ သူတို႔ဟာလည္း အိမ္ျပန္ခ်ိန္မွာ HIV ကို သယ္လာၾကတယ္။ အခုေတာ့ မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြကို HIV ကူးစက္ခံမွာစိုးလို႔ ၿမိဳ႕ကို သြားၿပီး အလုပ္မလုပ္ေစခ်င္ၾကေတာ့ဘူး။

သားသမီး ၇ ေယာက္ ရွိတဲ့ အနက္ သမီး ၂ ေယာက္နဲ႔ သား ၂ေယာက္ကို
တစ္ႏွစ္ထဲမွာ ဆံုး႐ွံဳးလိုက္ရတဲ့ နခ ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီးႀကီးကေတာ့ သူ႔သားသမီးေတြ ဘာျဖစ္လို႔
ေသသြားၾကမွန္းကို မသိလိုက္ဘူး လို႔ဆိုပါတယ္။ ေနာက္မွာသာ HIV ေၾကာင့္ပါလားဆိုတာ သူသိခဲ့ရတယ္။ အခုေတာ့ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ေျမးေတြကို ထိန္းေက်ာင္းေပးေနရတယ္။ သူ႔လို အျခားေသာသူေတြမွာလည္း မိဘမဲ့ ေျမးေတြကို ထိန္းေက်ာင္း ျပဳစု ေပးေနရတဲ့ အတြက္ သူက္ႀကီးရြယ္အိုေတြရဲ့ ဆင္းရဲဝန္ကို ပိုၿပီး ေလးလံ ဖိစီးေစတယ္။

ေတာင္တန္းေန လူမ်ိဳးစုေတြအတြက္ ယာဥ္ အႏၱရာယ္ ထိခိုက္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုးရတာ ႏႈန္း အမ်ားဆံုး ျဖစ္တယ္။ ေသဆံုးမႈႏႈန္း ဒုတိယ အမ်ားဆံုးျဖစ္တဲ့ HIV/AIDS ဟာ လိင္ဆက္ဆံမႈေၾကာင့္သာ မဟုတ္ပဲ မူးယစ္ေဆးဝါးကို
ထိုးသြင္းျခင္းေၾကာင့္လည္း ပ်ံ႕ပြားလ်က္ရွိတယ္။ မူးယစ္ေဆး အႏၱရာယ္ကို တားဆီးတဲ့ အေနနဲ႔
ရြာအဝင္မွာ မူးယစ္ေဆး စစ္ေဆးေရးဂိတ္ေတြ ထားရွိၿပီး ခုိးယူခိုးသြင္းမႈကို တားျမစ္ ကာကြယ္ေနတယ္လို႔လည္း သိရတယ္။

လူမ်ိဳးစု မ်ိဳးကြဲေပါင္း ၁၅ မ်ိဳးရွိတဲ့ ထိုင္းေျမာက္ပိုင္းေဒသမွာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔ တစ္မ်ိဳးမွာ
မတူညီတဲ့ ဘာသာစကားနဲ႔ ေတြ႔ရွိျခင္းဟာလည္း က်န္းမာေရးပညာေပး လုပ္ငန္းေတြအတြက္ အခက္အခဲ တစ္ခုျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဟာ ဘာသာစကားသာ မတူေပမဲ့ HIV ရွိသူကို ခြဲျခား ဆက္ဆံရာမွာေတာ့ အတူတူပဲျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး ေျပာဆို ဆက္ဆံ ရာမွာ သူတို႔စကား ကိုယ္နားမလည္ ကိုယ့္စကားသူတို႔နားမလည္
ျဖစ္ရတဲ့အတြက္ သတင္း အခ်က္အလက္ေတြကို ေပးရာမွာ ေႏွာင့္ေႏွး ၾကန္႔ၾကာေစတယ္လို႔ တာဆာနီ စရီမြန္ေကာ က ရွင္းျပပါတယ္။ တာဆာနီ ဟာ ပီပီေအတီ လို႔ေခၚတဲ့ Planned Parenthood Association of Thailand က စီမံကိန္း ညႊန္ၾကားေရးမွဴး တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။

ပီပီေအတီ ဟာ ေတာင္တန္းေန လူမ်ိဳးစုေတြအတြက္ HIV နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ပညာေရး က်န္းမာေရး ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးေရးနဲ႔ သင္တန္းမ်ား ပို႔ခ်ျခင္း သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ထုတ္ျပန္ေပးျခင္း စတာေတြကို ေဆာင္ရြက္ေပးေနတဲ့အစိုးရမဟုတ္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု NGO ျဖစ္ပါတယ္။

ပီပီေအတီ ရဲ့ အဖြဲပတစ္ဖြဲ႔ဟာ ပံုဟိုင္ ေက်းရြာရဲ့ ေက်ာင္းစာသင္ခန္းတစ္ခုမွာ ပညာေပး အစီအစဥ္ တစ္ခုကို တင္ဆက္ေနတာကိုလည္း ေတြ႔ရတယ္။ မိန္းမခႏၶာကိုယ္နဲ႔ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြကို ဆြဲထားတဲ့ ပံုၾကမ္းကားခ်ပ္ ၂ ခ်ပ္ဟာ ေက်ာက္သင္ပုန္းမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ၁၄၊၁၅ ႏွစ္ အရြယ္
မိန္းကေလးေတြဟာ သစ္သားလံုးနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ေယာက္်ား လိင္အဂၤါ ပံုတူကို သံုးၿပီး ကြန္ဒံုအေၾကာင္း ေလ့လာရတယ္။
ဒါဟာ ရွက္စရာလည္းမဟုတ္သလို ေၾကာက္စရာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ လိင္အေၾကာင္းကို ေလ့လာ သင္ၾကားရတာဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို HIV/AIDS ကေန ကာကြယ္ရာလည္းေရာက္လို႔ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ လို႔ ၁၃ႏွစ္
အရြယ္ ေက်ာင္းသူေလး ဘင္ဂ်မာ ပရာဆပ္ ကေျပာပါတယ္။

သူတို႔ေလးေတြဟာ အနာဂတ္မွာ လိင္ကုန္သြယ္ေရးအတြက္ တင္သြင္းခံသူေလးေတြ ျဖစ္မွာကို စိုးရိမ္ မိတယ္။ လို႔ အဲဒီေဒသကကို သြားေရာက္ေလ့လာသူတစ္ဦးရဲ့ စိုးရိမ္မကင္း ညည္းတြားလိုက္သံ ကိုလည္း ၾကားလိုက္ပါတယ္။
ထိုင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းေဒသမွာ ေသဆံုးမႈႏႈန္း အမ်ားဆံုးျဖစ္ေစတဲ့ က်န္းမာေရး ျပႆနာေတြကို မ်ားရာမွ နည္းရာ အစဥ္လိုက္ ေဖၚျပေပးလိုက္ပါတယ္။


စြဲျခင္း ေအးျမခ်မ္း ၏ ကမၻာႀကီးကို ေဆးကုေပးပါ စာအုပ္မွ ကူးယူ ေဖၚျပပါသည္။

From: HIM

www.mmdailystar.com

Monday, 29 September 2014

ဗိုလ္မွဴးႀကီး တုိက္ဂါး ေျပးၿပီ...



၂၇.၉.၂၀၁၄ ရက္ေန ့ ၁၁ ၀၀ ခ်ိန္ခန္ ့တြင္ ...
ေရွ ့တန္း အမွတ္ ၃၁၀ ေျချမန္တပ္ရင္း ႏွင့္ ...
တပ္ အခ်ိန္းအေျပာင္း ျပဳလုပ္ရန္ ခ်ီတက္လာေသာ ...
ေရွ ့တန္း အမွတ္ ၂၄ ေျခလ်င္တပ္ရင္းသည္ ....
ျမ၀တီၿမိဳ႕ အမွတ္(၄)ရပ္ကြက္ ...
အာရွလမ္းမႀကီးေဘး အေရာက္တြင္ ...
ဒံုးပစ္ေလာင္ခ်ာ RPG ျဖင့္ ....
ပစ္ခတ္ တိုက္ခိုက္ခံခဲ့ရပါသည္ ...
ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္မွဳေၾကာင့္ ...
ယာဥ္တန္း၏ ေနာက္ဆံုးကားမွ စစ္သည္ႏွစ္ဦး ...
ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္စြာ ရရွိခဲ့ပါသည္ ....
တိုက္ပြဲ ျဖစ္ပြားသည့္ နယ္ေျမအား ...
ရတ ခလရ ၂၄ မွ ၀င္ေရာက္ ရွင္းလင္းေနစဥ္ ...
ညေနပိုင္းအေရာက္၌ ရန္သူမွ ....
ျမ၀တီျမိဳ ့တြင္းသို ့ ၄၀မမ ဗံုးပစ္ေလာင္ခ်ာျဖင့္ ...
ေလးခ်က္ ပစ္ခတ္ခဲ့ပါသည္ ....
သို ့ျဖစ္၍ ....
ေရွ ့တန္းအမွတ္ ၂၄ ေျခလ်င္တပ္ရင္း ....
အမွတ္ ၁၀၁၇ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ ့ ...
အမွတ္ ၁၀၂၂ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ ့တို ့မွ ....
ပူးေပါင္း တပ္ဖြဲ ့၀င္မ်ားသည္ ...
ျမ၀တီ ျမိဳ ့ႏွင့္ အနီးတစ္၀ိုက္ေဒသမ်ားသို ့ ...
နယ္ေျမ ရွင္းလင္းမွဳမ်ား ဆက္တိုက္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျပီး ....
ဗိုလ္မွဴးၾကီး တိုက္ဂါး၏ ေနအိမ္ ...
အေကာက္ဂိတ္ တစ္ခုႏွင့္ ...
ကင္းစခန္း ေလးခုတို ့အား ...
၀င္ေရာက္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ပါသည္ ....
၂၈.၉.၂၀၁၄ ရက္ေန ့တြင္ ...
DKBA တပ္ဖြဲ ့၀င္ ၈ဦး ...
ျမ၀တီ တပ္စခန္းသို ့ လာေရာက္ လက္နက္ခ်ခဲ့ပါသည္ ...
ဗိုလ္မွဴးၾကီး တိုက္ဂါးမွာ ....
ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လ်က္ရွိျပီး ...
ယိုးဒယား နိူင္ငံမွလည္း အ၀င္မခံသည့္အတြက္ ...
DKBA အဖြဲ ့သို ့ ကူးေျပာင္း၀င္ေရာက္သြားခဲ့ပါသည္ ...
လက္ရွိအေျခအေနတြင္ ...
ေရွ ့တန္းအမွတ္ ၂၀၈ ေျချမန္တပ္ရင္းႏွင့္ ...
နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ဖြဲ ့မ်ားမွ ....
မြန္ျပည္နယ္ က်ိဳက္မေရာ ၿမိဳ ့နယ္ ႏွင့္ ...
ကရင္ျပည္နယ္ အစပ္တြင္ ...
ဗိုလ္မွဴးၾကီး ေစာဆန္းေအာင္၏ DKBA တပ္ဖြဲ ့မ်ားအား ....
၀ိုင္းပတ္ ပိတ္ဆို ့ထားသျဖင့္ ....
DKBA တပ္မ်ား ပိတ္မိလ်က္ ရွိေနျပီး ....
ထြက္ေပါက္လမ္း ဖြင့္ေပးရန္အတြက္ ...
DKBA ဌာနခ်ဳပ္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္သက္ႏွင့္
အမွတ္ ၁၂ စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲေရးဌာနခ်ဳပ္တို ့ ...
၂၈.၉.၂၀၁၄ ရက္ေန ့ ကတည္းက ...
ေတြ ့ဆံုေဆြးေႏြးလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရွိရပါသည္ ....
( Photo - တိုက္ဂါးအိမ္မွ သိမ္းဆည္းရမိ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ား )
( Source - Kyaw Swar & Others )



From: Ye Moe

www.mmdailystar.com

ဆရာႏွင့္ တပည့္မ်ား၏ ေၾကကြဲႏႈတ္ဆက္ခ်ိန္


ဆရာနဲ႔ တပည့္ၾကားက ေမတၱာတရားနဲ႔ သံေယာဇဥ္ၾကဳိး ၊ ဒီလိုမ်ဳိး ၀မ္းနည္းပက္လက္ ရႈိက္ၾကီးတငင္ ငိုေၾကြးၾကတဲ့ မ်က္ရည္ၾကားက ႏႈတ္ဆက္ပြဲမ်ဳိး ရွားရွားပါးပါး ေတြ႔ျမင္ရတာပါ။
ဒီဓါတ္ပုံေတြကို ရိုက္ကူးထားတာ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ကင္မရာေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ရိုက္ကူး မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ကိုေအာင္ေဇာ္ျမင့္ဟာလည္း အလင္း-အေမွာင္သေဘာ၊ အေရာင္ေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာထားသူ တစ္ေယာက္ ဟုတ္မယ္ မထင္ပါဘူး။






ဒီကေန႔ Facebook မွာ တက္လာတဲ့ ဓါတ္ပုံေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ (၂၉-၉-၂၀၁၄) ရက္ေန႔မွာပဲ ေခ်ာင္းဦးျမဳိ႔နယ္၊ ဆူးေလကုန္းအုပ္စု၊ ဆူးေလကုန္းေက်းရြာ မွာ “ဆရာဦးသန္းလႈိင္” ဂုဏ္ျပဳႏႈတ္ဆက္ပြဲ ဆိုျပီး ဓါတ္ပုံမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဒီဓါတ္ပုံေလးေတြက ေဖာ္ျပေနတဲ့ အဓိပၸါယ္ေတြကေတာ့ မ်ားစြာ က်ယ္၀န္း နက္ရႈိင္းလွပါတယ္။ ဒီကေန႔ ျမဳိ႕ၾကီးျပၾကီးေတြမွာ ျမင္ရေတြ႔ရခက္ခဲလွတဲ့၊ ေမတၱာနဲ႔ ျခယ္မႈန္းထားတဲ့ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ ဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။
ႏႈတ္ဆက္ထြက္ခြာ သြားရေတာ့မယ္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ရိုေသေလးစားရတဲ့ ဆရာၾကီးကို မခြဲႏိုင္ မခြာရက္ ျဖစ္ေနတဲ့ တပည့္ေလးေတြ၊ မခြဲရက္ အခြဲခက္ေပမယ့္လည္း မတတ္သာလို႔ စြန္႔ခြါရေတာ့မယ့္ ဆရာၾကီး ရင္ထဲက ေျဖမဆည္ႏိုင္တဲ့ ေသာကဗ်ာပါဒေတြ ျမင္ေတြ႕ရပါတယ္။
ႏိုဗယ္လ္ဆုရ ကမာၻေက်ာ္ ေဘာဂေဗဒပညာရွင္ၾကီး ဂ်ဳိးဇက္စတစ္ဂလစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရာက္ရွိခ်ိန္မွာ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲနဲ႕ ၾကဳံၾကဳိက္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာၾကီး စတစ္ဂလစ္ အရမ္းအံ့အားသင့္သြားျပီး ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဆိုတာ သိလိုက္ရေတာ့ အေတာ္ကေလး ေလးစားသြားတယ္ လို႔ သိရပါတယ္။ ဆရာၾကီးစတစ္ဂလစ္ရဲ႕ မွတ္ခ်က္က “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူမႈအရင္းအႏွီး Social Capital ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိေနတာပဲ” ဆိုတဲ့ စကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ ဒီဓါတ္ပုံေလးမ်ားကို မွ်ေ၀ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမဳိ႕ၾကီး၊ ျပၾကီးေတြမွာ မျမင္မေတြ႕ရတဲ့ ျမင္ကြင္းမ်ဳိး၊ ျမင္ေတြ႔ဖို႕ ခက္ခဲႏိုင္တဲ့ ျမင္ကြင္းမ်ဳိး ရွားရွားပါးပါး က်န္ရွိေနေသးတဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕ ဓေလ့ထုံးစံေလး တစ္ခု၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာ့ Social Capital ပဲ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။


From: Aungzaw Myint

www.mmdailystar.com

Thursday, 25 September 2014

ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပ ေလာ္စပီကာမ်ားတားေပးပါ

ေလာ္စပီကာတစ္လုံးႏွင့္ ရပ္ကြက္အတြင္း အလွဴခံေနသည့္ နိဗၺာန္ေဆာ္မ်ား (ဓာတ္ပံု − ေက်ာ္ဇင္သန္း)
အခ်ိန္မေတာ္ထြက္ေပၚလာတတ္သည့္ ဆြမ္းေလာင္းဓမၼာ႐ံုမွ အသံခ်ဲ႕စက္သံကို ေဒၚမာမာေအးတစ္ေယာက္ အၿမဲစိတ္ညစ္ရသည္။ ဆူညံသံေၾကာင့္ လပတ္စာေမးပြဲေျဖဆိုမည့္ သားျဖစ္သူ စာၾကည့္လုိ႔မရ၍ျဖစ္သည္။ ဆြမ္းပတ္ရက္မ်ားႏွင့္ ကေလးလပတ္စာေမးပြဲ ရက္မတိုက္ဆုိင္ေစရန္ ေဒၚမာမာေအး ဆုေတာင္းေနရသည္။
သူမေနအိမ္ေရွ႕တည့္တည့္ အျမင့္ ၁၅ ေပတြင္ ေလာ္စပီကာ တပ္ဆင္ထားေသာေၾကာင့္ အျခားအိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားထက္ အသံခ်ဲ႕စက္ဒဏ္ကို ပိုခံစားေနရျခင္းျဖစ္သည္။ ဝါတြင္းကာလတြင္ ဆြမ္းေလာင္းဓမၼာ႐ံုက တစ္ပတ္လွ်င္ သံုးရက္ အသံခ်ဲ႕စက္ဖြင့္သည္။ နံနက္တစ္ႀကိမ္၊ ညတစ္ႀကိမ္ဖြင့္ေလ့ရွိၿပီး ေလာ္စပီကာစဖြင့္ခ်ိန္မွာ နံနက္ ၄ နာရီျဖစ္သည္။ တရားေခြမ်ား၊ ေခတ္ေဟာင္းသီခ်င္းမ်ားအျပင္ တစ္ခါတစ္ရံ ေခတ္ေပၚသီခ်င္း ဒံုးခ်ပ္ခ်ပ္မ်ားပင္ ပါေသး၏။
အခါႀကီး၊ ရက္ႀကီးေန႔မ်ားအျပင္ ဝါတြင္းကာလတြင္ ဆြမ္းေလာင္းဓမၼာ႐ံုမ်ားမွ တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ ထြက္ေပၚလာေသာ အသံခ်ဲ႕စက္၏ ဆူညံဒဏ္ကို ႐ံုးဝန္ထမ္း၊ ကုမၸဏီဝန္ထမ္းႏွင့္ လူတန္းစားေပါင္းစံုေနထိုင္ၾကသည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ လူေနရပ္ကြက္မ်ား၌ ေဒၚမာမာေအးနည္းတူ အျခားသူမ်ားလည္း ႀကံဳေတြ႕ေနရသည္။
‘‘ကေလးက တျဖည္းျဖည္း အတန္းႀကီးလာၿပီ။ ကိုယ့္အိမ္ေရွ႕တည့္တည့္မွာ ေလာ္စပီကာရွိေနေတာ့ ပိုဆိုးတာေပါ့။ အသံတုိးတိုးဖြင့္ရင္ေတာင္ ၾကားေနရတာေလ။ ကေလးက စာၾကည့္လို႔မရဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ ပထမသြားေျပာၾကည့္ေသးတယ္။ အသံတိုးေပးဖို႔၊ သူတုိ႔က မေခ်မငံ ဘာသာေရးလုပ္ေနတာ သိလားပံုစံေျပာေနေတာ့ ေနာက္ပိုင္းသြားမေျပာေတာ့ဘူး’’ဟု မရမ္းကုန္း (၅)ရပ္ကြက္တြင္ ေနထိုုင္သူ ေဒၚမာမာေအးက ေျပာသည္။
‘‘ကြၽန္မအိမ္မွာ နယ္ကေန အလုပ္လာလုပ္တဲ့ ႐ံုးဝန္ထမ္းသံုးေယာက္ေလာက္ရွိတယ္။ ေန႔ခင္းဘက္က်ေတာ့ အလုပ္သြားေနတဲ့သူကမ်ားေတာ့ ႐ံုးဝန္ထမ္းေတြအတြက္ ကိစၥမရွိဘူး။ ဆြမ္းပတ္ေန႔က်တဲ့ ဗုဒၶဟူးေန႔မနက္ ၃ နာရီ ခြဲေက်ာ္က စဖြင့္ေတာ့ ကေလးေတြ အိပ္ေရးမဝၾကဘူး’’ဟု လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္ (၁၆)ရပ္ကြက္ ဦးဖိုးမွန္လမ္းတြင္ေနထုိင္သူ ေဒၚခင္စန္းက ေျပာသည္။
အခ်ိန္အခါမရွိ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပဆူညံသံမ်ားက ေန႔စဥ္ဘဝ႐ုန္းကန္ေနၾကရသည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံမ်ားအတြက္ အႀကီးမားဆံုး စိတ္အေႏွာင့္အယွက္တစ္ခု ျဖစ္ေနသည္။ သတင္းစာဂ်ာနယ္မ်ား၏ ေပးစာက႑မ်ားမွတစ္ဆင့္ (သုိ႔မဟုတ္) လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတစ္ဆင့္ အသံခ်ဲ႕စက္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ခံစားခ်က္အသံမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ေလ့ရွိသည္။
စက္တင္ဘာလအတြင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ျဖစ္ပြားေသာ ဓားထိုးတစ္ခုမႈမွာ အသံခ်ဲ႕စက္ျပႆနာကို အေျခခံခဲ့သည္။ အသံခ်ဲ႕စက္အသံကို လက္မခံႏုိင္၍ အသံတုိးေပးရန္ အေခ်အတင္စကားမ်ားရာမွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္ (၅)ရပ္ကြက္တြင္ ဓားထိုးမႈျဖစ္ပြားခဲ့သည္။
ဆူညံသံသည္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ႏုိင္စြမ္းရွိသည့္ သာမန္လူတစ္ဦးကိုပင္ စိတ္႐ႈပ္ေထြးၿပီး အၾကမ္းဖက္ေစႏုိင္ေသာ စိတ္လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ လူေကာင္းပကတိ သာမန္လူကိုပင္ အၾကမ္းဖက္ေစႏုိင္ေသာ စိတ္လႈံ႔ေဆာ္မႈမ်ားရွိေနေသာေၾကာင့္ ေသြးဆူေစသည့္ ယမကာမွီဝဲသူမ်ား၊ နာမက်န္းျဖစ္၍ စိတ္အလိုမက်သူမ်ားအဖို႔ စိတ္ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ခက္ခဲလွသည္။
‘‘ကြၽန္မေယာက်္ားက ဒီရပ္ကြက္ထဲမွာ ရန္လည္းမျဖစ္ဖူးဘူး။ ရပ္ကြက္က ဓမၼာ႐ံုလူႀကီးနဲ႔ ရန္ၿငိဳးရန္စလည္းမရွိဘူး။ သူတို႔ခ်င္း စကားေတာင္ မေျပာဖူးၾကဘူး။ ဘယ္ကေန ဘယ္လိုျဖစ္သြားလဲ မသိပါဘူး’’ဟု ဓားကိုင္၍ ျပန္လည္တုံ႔ျပန္ခဲ့သူ ကိုသက္ဦး၏ဇနီးျဖစ္သူက ေျပာျပသည္။
ဆူညံသံသည္ လူ႔စိတ္ကို ဖိအားျဖစ္ေစၿပီး ေဒါသထြက္ျခင္း၊ စိတ္အလိုမက်ျခင္းတုိ႔ျဖစ္ေပၚတတ္ၿပီး စိတ္ၾကမ္းတမ္းလာကာ မယဥ္ေက်းေသာ အမူအရာမ်ားျဖစ္ေစရန္ လႈံ႔ေဆာ္ေပးေၾကာင္း စိတ္ပညာရွင္မ်ားက ဆုိသည္။
‘‘မနက္ ၃ နာရီေလာက္မွာ ဆြမ္းခ်က္ဖို႔ ထဖြင့္တယ္။ လံုးဝအိပ္ေရးမဝဘူး။ အိပ္ေရးမဝေတာ့ စိတ္မၾကည္ဘူး။ အလုပ္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရတာ မေကာင္းဘူး။ အၿမဲတမ္းစိတ္တိုတာ၊ စိတ္ပ်က္တာရွိလာတယ္’’ဟု ျပင္သစ္ေဆာက္လုပ္ေရးကုမၸဏီတြင္ အင္ဂ်င္နီယာအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ေနသူ ကိုေဇမ်ိဳးလင္းက ေနအိမ္ႏွင့္နီးကပ္စြာရွိေနေသာ ဓမၼာ႐ံုမွ အသံခ်ဲ႕စက္သံႏွင့္ပတ္သက္၍ ရင္ဖြင့္သည္။
ဆူညံသံကို အိမ္တြင္းႏွင့္ အိမ္ျပင္မွလာေသာ အသံဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးခြဲျခားထားၿပီး လူလက္မခံႏိုင္သည့္ အိမ္တြင္း၊ အိမ္ျပင္ ဆူညံသံႏွစ္ခုစလံုးသည္ က်န္းမာေရးကို ဆုိးရြားစြာထိခိုက္ႏုိင္သည္။ ဆူညံသံေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားႏုိင္ေသာေရာဂါမ်ားမွာ နားအၾကားအာ႐ံုထိခိုက္ျခင္း၊ စိတ္ဖိစီးျခင္းတုိ႔ကို ထိခုိက္ေစသည္။ ထို႔အျပင္ ေသြးတုိးေရာဂါ၊ ႏွလံုးေရာဂါအခံရွိသူမ်ားကို ပိုထိခိုက္ေစသည္။
လူေနအိမ္ေျခႏွင့္ ေဆး႐ံု၊ ေက်ာင္းႏွင့္ အမ်ားျပည္သူရွိသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ရွိသင့္သည့္ ဆူညံသံဟူ၍ ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားၿပီး ရွိသင့္သည့္အသံကိုလည္း ေနရာေဒသအလုိက္ ခြဲျခားထားသည္။
ဥပမာ စင္ကာပူႏုိင္ငံတြင္ လူေနအိမ္ေျခ၌ရွိရမည့္ ဆူညံသံကို နံနက္ ၆ နာရီမွ ည ၁၁ နာရီအထိသာ လက္ခံထားၿပီး အားလပ္ရက္အခ်ိန္မ်ားတြင္ ေနအိမ္ျပဳျပင္ျခင္းအပါအဝင္ သီခ်င္းက်ယ္ေလာင္စြာဖြင့္ခြင့္ကိုပင္ တားျမစ္ထားသည္။
‘‘စင္ကာပူဆိုရင္ အသံခ်ဲ႕စက္မေျပာနဲ႔ ည ၁၁ နာရီေက်ာ္ရင္ စကားေတာင္ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ေျပာလို႔မရဘူး။ အားလပ္ရက္မွာ သံ႐ိုက္တာ၊ စကူေဖာက္တာကအစ လံုးဝလုပ္ခြင့္မေပးဘူး။ ဒဏ္႐ိုက္တယ္’’ဟု စင္ကာပူႏုိင္ငံတြင္ ရွစ္ႏွစ္ခန္႔ေနထိုင္ခဲ့သူ ကိုေဇမ်ိဳးလင္းက ေျပာသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေနအိမ္ျပင္ပအလုပ္ခြင္မ်ားမွ ထြက္ရွိလာသည့္ အသံမ်ားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရးဥပေဒအရ အေရးယူမႈမ်ား ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၿပီး ရပ္ကြက္အတြင္း အသံခ်ဲ႕စက္ဖြင့္ျခင္းႏွင့္ဆုိင္သည့္ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ေဒသႏၲရဥပေဒအရ ကန္႔သတ္ထားၿပီး ရပ္ကြက္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားကို ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ေပးထားသည္။
ဆြမ္းေလာင္းဓမၼာ႐ံုႏွင့္ အခါႀကီးရက္ႀကီးကာလမ်ားတြင္ အသံခ်ဲ႕စက္ဖြင့္သူမ်ားအေနျဖင့္ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးထံ ခြင့္ျပဳခ်က္ယူရသည္။ ခြင့္ျပဳခ်က္ယူမထားသူမ်ားကို ရပ္ကြက္ (သို႔မဟုတ္) ေက်းရြာအုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒအရ အေရးယူရန္ ျပ႒ာန္းထားသည္။
‘‘အခုေနာက္ပိုင္းေတာ့ အလွဴခံမ႑ပ္ေတြေရာ၊ ဘာသာေရးလုပ္တဲ့ ဆြမ္းေလာင္းဓမၼာ႐ံုေတြေရာ ခြင့္ျပဳခ်က္ယူတာ ရွားလာပါတယ္။ လူႀကီးေတြက နားလည္မႈနဲ႔ လႊတ္ေပးလုိက္တာေတြမ်ားပါတယ္။ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးက ဘယ္အခ်ိန္ဖြင့္လို႔ပဲ ေျပာလို႔ရမယ္။ ဘယ္ေလာက္အတုိင္းအတာအထိ ဖြင့္လုိ႔ေတာ့ မေျပာႏုိင္ေလာက္ဘူး။ ေနာက္ပိုင္း ရန္ကုန္က လူေနတာေတြမ်ားလာေတာ့ ဒီဥပေဒေတြေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူး’’ဟု ဦးဝင္းမ်ိဳးသူက ေျပာသည္။
အသံညစ္ညမ္းျဖစ္ပြားေနသည္ဟု သက္ေသျပႏုိင္ရန္ တိုင္းတာမွ ရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႐ုတ္တရက္ထြက္ေပၚေသာ ဆူညံသံမ်ားကို ပတ္ဝန္းက်င္ေႏွာင့္ယွက္မႈျဖင့္ တရားစြဲဆိုႏုိင္ရန္ ႏုိင္ငံအခ်ိဳ႕တြင္ ဥပေဒတစ္ရပ္ျပ႒ာန္းထားသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အသံခ်ဲ႕စက္ခြင့္ျပဳမိန္႔ကို ေဒသႏၲရဥပေဒႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည့္အျပင္ ပတ္ဝန္းက်င္ေႏွာင့္ယွက္မႈျဖင့္ တရားစြဲဆုိႏုိင္သည့္ဥပေဒရွိေသာ္လည္း အဆုိပါဥပေဒျပ႒ာန္းၿပီး ႏွစ္ေပါင္းဆယ္စုႏွစ္ခုနစ္ခုေက်ာ္မွ ယေန႔အခ်ိန္ထိ ပတ္ဝန္းက်င္ဆူညံမႈေၾကာင့္ တရားစြဲဆိုမႈမရွိခဲ့ေခ်။
‘‘ပတ္ဝန္းက်င္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစတယ္ဆုိရင္ တရားစြဲဆိုလို႔ရတဲ့ ျပ႒ာန္းထားတဲ့ ဥပေဒေတာ့ရွိတယ္။ ဒီဥပေဒက ႏုိင္ငံေရးသမားေတြကို တရားစြဲဖမ္းဆီးေထာင္ခ်တာမ်ိဳးပဲ ရွိေသးတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္မွာဆူညံလို႔ တရားစြဲတဲ့စီရင္ထံုးေတြေတာ့ အခုထိမရွိေသးဘူး’’ဟု တရား႐ံုးခ်ဳပ္ေရွ႕ေန ဦးအုန္းၫြန္႔က ေျပာသည္။
အခါႀကီးရက္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ဝါတြင္းကာလအခ်ိန္မ်ား၌ ဆြမ္းခ်က္ရန္ ေဆာ္ဩေသာဓေလ့က အစဥ္အဆက္ပါလာခဲ့သည့္ ဘာသာေရးႏွင့္ဆုိင္ေသာ အမူအက်င့္တစ္ခုျဖစ္သည္။
‘‘ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က ဘာသာေရးလုပ္တာပါ။ ဆဲဆိုတာေတြ ဖြင့္တာမဟုတ္ပါဘူး။ တရားေခြေလာက္ပဲဖြင့္တာပါ။ မနက္ပိုင္းကေတာ့ တျခားဆြမ္းေလာင္းတဲ့သူေတြလည္း ႏိုးထရေအာင္ ဖြင့္တာပါ’’ဟု မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္ (၅)ရပ္ကြက္မွ ဓမၼာ႐ံုဥကၠ႒ ကိုဝင္းေအာင္က ေျပာသည္။
တခ်ိဳ႕ရပ္ကြက္မ်ားတြင္မူ မိုးလင္းမိုးခ်ဳပ္အသံခ်ဲ႕စက္တစ္လံုးႏွင့္ မိုက္က႐ိုဖုန္းတစ္လံုးကိုင္ကာ ေဟာေျပာေဆာ္ဩေနသည့္ မိုက္ခဲမ်ားလည္းရွိသည္။
‘‘အစ္မတို႔ ဓမၼာ႐ံုမွာ သြားေခ်ာင္းၾကည့္တယ္။ အိမ္မွာေနလို႔မရေအာင္ဆူေနလုိ႔ ေရတစ္ခြက္ေရွ႕ခ်ၿပီး မိုက္နဲ႔ေအာ္ေနတာ။ ၾကည့္ၿပီး ေတာ္ေတာ္အကုသိုလ္ရတယ္။ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပၿပီး လူေတြကို ႏွိပ္စက္ေနတာ’’ဟု စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ ျမသိန္းတန္ဓမၼာ႐ံုအနီးေနထိုင္သူ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ေျပာသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ဓမၼာ႐ံု၊ အလွဴခံမ႑ပ္ႏွင့္ ဆြမ္းေလာင္း႐ံုမ်ားအနီးအနားတြင္ ေနထိုင္ၾကသည့္ ၿမိဳ႕ခံမ်ားကေတာ့ အလွဴအတန္း ပြဲလမ္းသဘင္ေပါသည့္ ဝါကြၽတ္ကာလအတြက္ ေတြးပူေနၾကၿပီျဖစ္သည္။
From:7day

www.mmdailystar.com

အမ်ိဳးသမီးငါးဦးလွ်င္ ေလးဦးမွာ အပိ်ဳစင္မဟုတ္ဟုဆိုသည့္ အပ်ိဳစင္ စစ္တမ္းႏွင့္ ေခတ္ဆန္းပုစၧာ

ၿမိဳ႕ျပေန အမ်ိဳးသမီးငါးဦးလွ်င္ ေလးဦးမွာ အပိ်ဳစင္မဟုတ္ဟု စစ္တမ္းတစ္ရပ္ကထုတ္ျပန္လိုက္ၿပီးေနာက္ ထိုသတင္းက ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားၾကား ပြက္ေလာ႐ိုက္ သြားခဲ့ သည္။ မည္သို႔ေသာအေျခအေနမ်ားက ၎စစ္တမ္းထြက္ရွိရန္ အေထာက္အကူ ျပဳခဲ့သနည္း။ မည္သူတို႔ကို ေမးျမန္းခဲ့သနည္း။ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ယင္း စစ္တမ္း ကို ေကာက္ခံခဲ့ၾကသနည္းဟူသည့္ ေမးခြန္းမ်ားက အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္သာမက အမ်ိဳးသားမ်ားၾကားတြင္ပါ ျငင္းခုံတီးတိုးဆိုစရာျဖစ္လာခဲ့သည္။အထူးသျဖင့္ မိဘအုပ္ထိန္းမႈျဖင့္ ႀကီးျပင္းေနရဆဲ၊ လက္မထပ္မီအတူေနျခင္းကိုလက္မခံေသာ ယဥ္ေက်းမႈစံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ အပ်ိဳစင္တန္ဖိုးကို အေလးထားေနဆဲ ျမန္မာ အ မ်ိဳးသမီးအမ်ားစုကမူ ထိုစစ္တမ္းကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဖန္လိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ပင္။ အသက္ ၂၆ ႏွစ္ရွိ ကုမၸဏီဝန္ထမ္း အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ျပည္ တြင္းဂ်ာနယ္ တစ္ ခု၏ မ်က္ႏွာဖံုးေပၚမွ ထိုစစ္တမ္းသတင္းကို ဖတ္ၿပီးၿပီးခ်င္း ”ဒါ ေစာ္ကားတာ ပဲ”ဟု ေဒါသထြက္သြားဟန္ျဖင့္ ခပ္တင္းတင္းေျပာဆိုလိုက္သည္။

အမ်ိဳးသမီးတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္လက္မခံၾကသနည္း

အပ်ိဳစင္ဟူသည့္ ေဝါဟာရအေပၚအႏွစ္သာရျပည့္ေစရန္ ေစာင့္ထိန္းေနၾကဆဲျဖစ္သည့္
 ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚ ယင္းစစ္တမ္းမွာ ထိုကဲ့သို႔ေစာ္ကားရာ ေရာက္ သည္ ဟူသည့္အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္ ေစသည္ဟု အမ်ိဳးသမီးအခ်ိဳ႕က ေဝဖန္ၾကသည္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအရ အသက္ထက္အရွက္အား ပိုမိုအေလးထားသည့္ အမ်ိဳး သမီး မ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္အတြက္ ၿမိဳ႕ျပေနအမ်ိဳးသမီးမ်ား အပ်ိဳစင္ျဖစ္ရန္ ခက္ခဲလာသည္ဟူသည့္အခ်က္က အမ်ိဳးသမီးထုအေပၚ ဝါးလံုးရွည္ႏွင့္သိမ္းရမ္း သကဲ့သို႔ ျဖစ္ေန သည္ ဟု အသက္ ၂၄ ႏွစ္ရွိ ဘဏ္ဝန္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစန္း(အမည္လႊဲ)က ဆိုသည္။

ေခတ္စနစ္အရ ပြင့္လင္းလာသည့္ အမ်ိဳးသားႏွင့္အမ်ိဳးသမီးတို႔ၾကားမွ ဆက္ဆံေရးမ်ား ရွိလာေသာ္လည္း ယင္းကဲ့သို႔ လိင္မႈကိစၥပိုင္းတြင္ ပြင့္လင္းလာသည္ကိုမူ အတိုင္း အတာတစ္ခုအထိ လက္မခံႏိုင္ဟုလည္း ဆိုျပန္သည္။ စစ္တမ္းအေပၚ လက္သင့္မခံရျခင္းမွာ ၎ပတ္ဝန္းက်င္ရွိ အမ်ိဳးသမီးငါးဦးကို စစ္ေဆးမည္ဆိုလွ်င္ ငါးဦးစလံုး အပ်ိဳ စင္ဟူသည့္ ေဝါဟာရအေပၚ တန္ဖိုးထား ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူသည့္ အခ်က္ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟုသူက ေထာက္ျပသည္။

ေျပာင္းလဲလာသည့္ ေခတ္ေရစီး ေၾကာင္းေပၚတြင္ အမ်ိဳးသားမ်ားနည္းတူ ရင္ေပါင္တန္း အလုပ္လုပ္ေနရသည့္မစန္းအတြက္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးအျဖစ္ ခံယူ ထားသည့္ အခ်က္မွာ ”ဘယ္ေလာက္ပဲ ပြင့္လင္းတိုးတက္တဲ့ေခတ္ျဖစ္ပါေစ ငါဟာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးဆိုတာမေမ့လိုက္သင့္ဘူးလို႔ထင္ပါတယ္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ႐ူပေဗဒျဖင့္ ဘြဲ႕ရထားသည့္ မႏၱေလးမွ မအိအိ(အမည္လႊဲ)ကမူ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုမွာ မိဘအုပ္ထိန္းမႈ ေအာက္တြင္ ရင္အုပ္မကြာရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး မိဘႏွင့္သား သမီး အၾကားတြင္ အထက္မွေအာက္သို႔ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ပံုစံမဟုတ္ေတာ့ဘဲ ညႇိႏႈိင္းတိုင္ပင္ဆံုးမသည့္ အေနအထားသို႔ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေျပာင္းလဲလာၿပီျဖစ္ရာ ကိုယ္ပိုင္အ သိႏွင့္ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္သည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာလည္း ဒုႏွင့္ေဒး ျဖစ္သည္ဟု ေျဖဆိုသည္။

ကုမၸဏီဝန္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစုစံကမူ အဆိုပါစစ္တမ္းမွာ လူဦးေရမည္မွ်အေပၚအေျခခံကာေကာက္ယူထားသည့္စစ္တမ္းျဖစ္သလဲဆိုသည္ႏွင့္ မည္ သည့္ရည္ ရြယ္ ခ်က္ေၾကာင့္ ယင္းစစ္တမ္းကို ေကာက္ခံခဲ့ရသနည္းဟု ျပန္လည္ေမးခြန္းထုတ္သည္။ ဘြဲ႕ရ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မခင္စႏၵာကမူ မၾကာေသးမီကပင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္ လူဦးေရစစ္တမ္း၌ အမ်ိဳးသမီးဦးေရမွာ အမ်ိဳးသားထုထက္ ပိုမိုမ်ားျပားေနသည္ဟု ပါဝင္ခဲ့ၿပီး လက္ရွိတြင္လည္း သူမအပါအဝင္ ရည္းစားမရွိေသးသည့္ အမ်ိဳးသမီး မ်ား ေပါမ်ားေနဆဲျဖစ္သည့္အတြက္ ယင္းစစ္တမ္းမွာ ေယဘုယ်မက်ဟု အရႊန္းေဖာက္ကာ ေျဖၾကားသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုမွာ ယင္းစစ္တမ္းအေပၚ လက္သင့္မခံႏိုင္ဟု ထင္ႏိုင္ဖြယ္ရာရွိသည္။ သုိ႔ေသာ္ စစ္တမ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ လက္မခံျခင္းမွာ ၃ဝ ဦး လွ်င္ ၁၁ ဦး ခန္႔သာရွိေနသည္ကို ေမးျမန္းခ်က္မ်ားအရ ေတြ႕ရွိရသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုယ္တိုင္ပင္ ယင္းစစ္တမ္းအေပၚ လက္ခံမႈရွိသည္ဟု ဆိုရမည္ေလာ။ မည္ သုိ႔ေသာအခ်က္ေၾကာင့္ လက္ခံၾကသနည္း။ ေမးခြန္း ေမးႏိုင္ဖြယ္ရွိျပန္သည္။

လက္ခံေပးပါသည္။ သို႔ေသာ္ …

အမ်ိဳးသမီးအေတာ္မ်ားမ်ားပင္ ယင္းစစ္တမ္းမွာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိၿပီး လက္သင့္ခံႏုိင္ေၾကာင္းေထာက္ျပမႈမ်ားလည္း တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာပင္ ရွိလာခဲ့သည္။ ထိုသို႔လက္ခံ သည္ဟု ဆိုရျခင္းမွာ လက္ထပ္ျခင္းမျပဳမီ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးႏွင့္ အတူေနထုိင္ျခင္းမွာ အျပစ္တစ္ခုမဟုတ္ေၾကာင္း၊ အ ရြယ္ေရာက္ၿပီးသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား တြင္လည္း အမ်ိဳးသားမ်ားနည္းတူ ေသြးသားဆႏၵရွိႏိုင္သည့္အတြက္ ပြင့္လင္းလာသည့္ ေခတ္ႏွင့္အညီျဖစ္ေလ့ရွိသည့္ သေဘာ တရားမ်ားျဖစ္လာႏုိင္သည္ဟု အမ်ိဳးသမီး ထုအခ်င္းခ်င္း ေထာက္ျပလာၾကျခင္းျဖစ္သည္။

အသက္ ၂၅ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္ကာ ေဆးဝါးကြ်မ္းက်င္ျဖင့္ ဘြဲ႔ရထားသည့္ မမာျမင့္ (အမည္လႊဲ)က ယခင္အခ်ိန္မ်ား၌လည္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားအိမ္ေထာင္မျပဳမီ အပ်ိဳစင္ ဘဝကိုေပး အပ္ျခင္းမ်ား၊ အတူေနျခင္းကိစၥမ်ား ရွိေနႏုိင္ေသာ္လည္း သတင္းအခ်က္အလက္အားေကာင္းလာသည့္ ယခုေခတ္မွသာ ပိုမ်ားလာသေယာင္ ျမင္ေတြ႕ လာရျခင္းျဖစ္ႏုိင္ သည္ဟု ဆိုသည္။ ”ယဥ္ေက်းမႈအရ ဖြင့္မေျပာရင္သာရွိမွာပါ၊ သဘာဝတရားက ရွိေတာ့ သဘာဝဟာ သဘာဝပါပဲ။ မဟုတ္ရင္ အိုးခ်င္းထားအိုးခ်င္းထိ ဆိုတဲ့စကားက ဘာေၾကာင့္ ေပၚလာမွာလဲ”ဟု မမာျမင့္က သံုးသပ္သည္။

ထို႔သုိ႔ လက္ခံေပးသူမ်ားဘက္၌လည္း ျခြင္းခ်က္ဟူသည့္ အေျခအေနမ်ား ရွိေနသည္ကိုေတာ့ ေတြ႕ျမင္ရသည္။ ရည္းစားတစ္ေထာင္ လင္ေကာင္တစ္ေယာက္ဟူသည့္ စကားပံုႏွင့္အညီ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္လည္း မိမိ၏ ဘဝ၊ အိမ္ေထာင္ဖက္ႏွင့္ ဆႏၵသိကၡာမ်ားအေပၚ ကိုယ္တိုင္ပိုင္းျခားဆံုးျဖတ္ခြင့္ ရွိသင့္ၿပီျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ သို႔ ေသာ္ ယင္းအေျခအေနက အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးတည္းအတြက္သာမက မိသားစု၊ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္အသိုင္းအဝိုင္းေပၚ သက္ေရာက္ႏုိင္သည့္ အေျခအေနတစ္ခုမျဖစ္ လာေ စရန္ေတာ့ ထိန္းသိမ္းသင့္သည္ဟု အထက္ပါစစ္တမ္းကို လက္ခံေပးၾကသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ေထာက္ျပျခင္းျဖစ္သည္။

အခိ်ဳ႕ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ခ်စ္သူႏွင့္အိမ္ေထာင္ဖက္ကိုတစ္ဦးတည္းအ ျဖစ္ရည္ရြယ္ကာ မိမိ၏အပ်ိဳစင္ဘဝကို ေပးအပ္တတ္ၾကေသာ္လည္း တကယ္တမ္း ထိုခ်စ္ သူႏွင့္ ေဝးကြာသြားသည့္အခါ မိမိ၏တန္ဖိုးရွိသည့္ အပ်ိဳစင္ဘဝစြန္႔လႊတ္ေပးလိုက္ရသည္သာ အဖတ္တင္က်န္ခဲ့မည္ကိုလည္း သတိျပဳသင့္ေၾကာင္း ေထာက္ ျပ သည္။ ကုမၸဏီဝန္ထမ္းအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနသည့္ မစုစံကမူ ”အမ်ိဳးသမီးေတြ သတိထားေနရမယ့္အခ်က္က ျမန္မာေယာက်္ားေတြဟာ အပ်ိဳစင္ကိုမွႀကိဳက္တတ္ၾကတယ္ ဆိုတာ ပါ” ဟု ဆိုသည္။

ယင္းအခ်က္မွာလည္း ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပးရဦးမည့္ ယဥ္ေက်းမႈအေျခအေနတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ မဂၤလာဦးညဟူသည့္ စကားအဓိပၸာယ္ အေပၚ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနၾကဆဲ ခ်စ္သူမဂၤလာစံုတြဲမ်ား ရွိသကဲ့သို႔ အေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမႈ လႊမ္းမိုးထား သည့္လက္မထပ္မီ အတူေနထိုင္ျခင္းဟူသည့္ စကား မွာ လည္း လူငယ္ထုအၾကား၊ အမ်ိဳးသားအမ်ိဳးသမီးတို႔ၾကား အထူးတလည္ အဆန္းျဖစ္မေနေတာ့သည္ကို သတိျပဳမိၾကရန္လည္း လိုအပ္ၿပီျဖစ္သည္။ မူးယစ္ေဆးဝါး၊ လက္တစ္ကမ္းတြင္ ဝယ္ယူရရွိႏုိင္ေနသည့္ ၁၈+ ႐ုပ္ရွင္မ်ား၊ အင္တာနက္လြတ္လပ္စြာသံုးႏုိင္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ေက်ာ္သက္အရြယ္ လူငယ္မ်ား၏လိင္မႈကိစၥဆိုင္ရာ စူးစမ္းခ်င္ စိတ္မ်ားမွာလည္း စစ္တမ္းပါထြက္ဆိုခ်က္အေပၚ အေထာက္အပံ့ေပးေနသည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္ မည္ျဖစ္သည္။

လက္မထပ္မီအတူေနသည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားျပားလာပါက ယင္းအယူဝါဒအေပၚ လက္ခံႏုိင္မႈမ်ားျပားရန္လည္း လိုအပ္မည္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။အမ်ိဳးသမီး သတင္းသမား တစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစင္သီ(အမည္လႊဲ)ကမူ ”အရင္ေခတ္ကလို သူတို႔ေတာ့ လူပ်ိဳမစစ္ဘဲ အပ်ိဳမွ အပိ်ဳလိုခ်င္တဲ့ ေယာက္်ားဝါဒီေတြ နည္းသြားတာေပါ့” ဟု သူမ၏ အျမင္ကို ထုတ္ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း စစ္တမ္းမွာ တိက်မွန္ကန္ရန္ လိုအပ္ေနဆဲျဖစ္သည္ဟုလည္း ေဝဖန္ၾကၿပီး စစ္တမ္းတြင္ပါဝင္ထားသည့္ ၿမိဳ႕ျပေနအမ်ိဳးသမီး ငါးဦးလွ်င္ ေလးဦးမွာ အပ်ိဳမဟုတ္ဟူသည့္အခ်က္မွာ ေယဘု ယ်ဆန္လြန္းသည္ဟုလည္း ျပစ္တင္ေျပာဆိုၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္အဖြဲ႕အစည္း တည္ေထာင္ရာတြင္ပါဝင္သူ ေဒၚရီရီျမင့္ကမူ စစ္တမ္း၏ ရာခိုင္ႏႈန္းျပသထားမႈမွာ မ်ားျပားလြန္းလွၿပီး ေကာက္ ယူ သည့္ေနရာ၊ လူဦးေရႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုကို လႊမ္းၿခံဳႏိုင္ျခင္းမရွိဟု ဆိုသည္။ ၿမိဳ႕ျပေနအမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ေက်းလက္ေဒသေနအမ်ိဳးသမီးတို႔ထက္ ပြင့္ပြင့္ လင္းလင္းေန ထိုင္မႈရွိေသာ္လည္း လက္ရွိတြင္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈဟူသည့္ အထိန္းအကြပ္ရွိေသးသည့္အတြက္ စစ္တမ္း၌ ေျပာထားသကဲ့သို႔ အမ်ားစုဟူသည့္အေန အထားမ်ိဳးမရွိႏိုင္ ဟုလည္း ေျပာၾကားသည္။ ”ေနာက္ရာစုႏွစ္ေတြဆိုရင္ေတာ့ တျခားႏုိင္ငံေတြလို ျဖစ္လာမလားဆိုတာ မေျပာႏုိင္တဲ့အေျခအေနတစ္ခုေပါ့။ ဒါေပမဲ့လည္း ဂုဏ္သိကၡာထိန္း သိမ္းမႈေတြ ဆိုတာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ရွိေနၾကတုန္းပါပဲ”ဟု ၎က ဆိုသည္။

အမ်ိဳးသမီးႏွင့္အပ်ိဳစင္ဘဝ

အထက္ပါစစ္တမ္းအေပၚ လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံသည္ျဖစ္ေစ အမ်ိဳးသမီးမွန္လွ်င္ အနည္းႏွင့္အမ်ား အပ်ိဳစင္ဘဝအား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တတ္ ၾကစၿမဲျဖစ္ သည္ဟု အမ်ိဳးသမီးမ်ားကဆို ၾကသည္။ ဗိုင္းေကာင္းေက်ာက္ဖိဟူသည့္ စကားႏွင့္အညီေနထုိင္ခဲ့ၾကသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘဝမွစတင္ကာ ယခုအ မ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ တန္းတူအလုပ္လုပ္ကိုင္ေနႏိုင္သည့္ ပြင့္လင္းျမင္သာေခတ္၌ပင္ အပ်ိဳစင္ဟူသည့္ စကားရပ္အေပၚတန္ဖိုး ထားမႈမ်ားရွိဆဲျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစု ကို ေမးျမန္းျခ င္းျဖင့္သိရသည္။

အမ်ိဳးသမီးအခ်င္းခ်င္းၾကား၌ပင္ ‘နင္အပ်ိဳေရာစစ္ေသးရဲ႕လား’ဟု ေမးလိုက္ပါက ‘အင္း’ဟူသည့္အေျဖကို ရဲဝံ့စြာေျဖၾကားလိုဆဲျဖစ္သည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရွိဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း ကို ဘဏ္ဝန္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစန္းက သူမ အေတြ႕အႀကံဳအရ ေျပာျပသည္။ ”ကိုယ္က အပ်ိဳမဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္ မႈေတာ့ မရွိ ႏုိင္ေတာ့ ဘူးလို႔ထင္တယ္”ဟု ၎ကဆိုသည္။ ထို႔အျပင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မိမိ၏အပ်ိဳစင္ဘဝကိုထိန္းသိမ္းျခင္းမွာ အက်ိဳးေက်းဇူးႀကီးႀကီးမား မားရရွိသည္ ဟူသည့္ အေနအထားမွ တန္ဖိုးမဟုတ္ေသာ္လည္း ရိုးရာတစ္ခုကဲ့သို႔ျဖစ္ေနသည့္ ဓေလ့အရ လိုက္နာျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္လာသည္ဟုလည္း ဆိုၾကသည္။

အမ်ိဳးသမီးသတင္းေထာက္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစင္သီကေတာ့ ”ဘာရယ္ညာ ရယ္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ အနည္းဆံုး ဗိုက္တစ္လံုးနဲ႔ က်န္ခဲ့တဲ့အျဖစ္ေတာ့ ေအးတာ ေပ့ါ”ဟူ၍ ရယ္က်ဲက်ဲျဖင့္ဆုိသည္။ သို႔ေသာ္ ထပ္မံစဥ္းစားၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလက္မထပ္မီ အပ်ိဳစင္ျဖစ္ျခင္းမွာ အမ်ိဳးသမီးထုအၾကားဂုဏ္ ယူဖြယ္ရာကိစၥရပ္ ဆိုျခင္း ထက္ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ဟုဆိုလွ်င္ လက္ခံႏုိင္စရာရွိမည္ေလာ။ သို႔တည္းမဟုတ္ အျငင္းပြားဖြယ္ႏိုင္ရာ ရွိမည္ေလာ။

အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ ၎တို႔လက္တြဲေဖာ္၏ အပ်ိဳစင္ဘဝ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္ရွိ ဟိုတယ္တစ္ခုတြင္ စီမံခန္႔ခြဲေရးရာ ကြ်မ္းက်င္သူအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ အသက္ ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ မလဲ့ရည္(အမည္လႊဲ)ကမူ သူမဘဝ၌ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူဘဝ၌ မိမိ၏ခ်စ္သူျဖင့္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ၿငိစြန္းဖူးျခင္းရွိခဲ့သည္ဟု ဖြင့္ဟသည္။ သို႔ေသာ္ အေျခအေနတစ္ခုေၾကာင့္ အဆိုပါအမ်ိဳးသားႏွင့္ လက္ ထပ္ျခင္းမရွိခဲ့ဟုသိရသည္။ ေက်ာင္းသားဘဝျဖစ္သည့္အျပင္ ဘဝေနထိုင္ေရး၊ လူေနမႈအဆင့္အတန္းအရ ေကာင္းမြန္စြာလုပ္ေဆာင္ ႏုိင္ေသးျခင္းမရွိသည့္အတြက္ အဆို ပါအမ်ိဳးသားႏွင့္လမ္းခြဲခဲ့သည္ဟုလည္း ဆိုသည္။

”ကြၽန္မအတြက္ ဒီကိစၥဟာအိပ္မက္ဆိုးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မသူနဲ႔မွားမိလို႔သူနဲ႔သာ ယူခဲ့ရမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုျဖစ္လာတဲ့အခါ ဘဝအ ခက္အခဲရွိလာ လိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ အပ်ိဳဆိုတဲ့ဂုဏ္ကို ခဏေမ့ထားၿပီး ကြၽန္မ ရွင္သန္ခဲ့တယ္။ ခုေတာ့ အဲ့ဒီအေျခအေနဟာ အိပ္မက္ဆိုးကေန ကြ်န္မကုိ ဘယ္လို လုပ္ကိုင္သင့္ တယ္ဆို တာကို လမ္းၫႊန္ေပးႏုိင္တဲ့ အေကာင္းဆံုးေသာ သာဓကတစ္ခုလိုပါပဲ”ဟု မလဲ့ရည္က သူမဘဝကို ဖြင့္ဟေျပာဆိုသည္။လက္ရွိတြင္ေတာ့ ဝင္ေငြေကာင္းကာ သူမအေပၚ ခ်စ္ခင္စံုမက္သည့္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးႏွင့္ မၾကာမီ လက္ထပ္ေတာ့မည္လည္းျဖစ္သည္ဟု သူမကဆိုသည္။

”အခ်စ္ကိုဦးစားေပးၿပီး အေျခအေနအရ သူ႔ကိုပဲေရြးခ်ယ္ခဲ့မယ္ဆို ဘဝဟာဒုကၡေရာက္ေတာ့မွာေလ။ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာလည္း ေရြးခ်ယ္ခြင့္ေတာ့ ရွိရမယ္။ ေယာက္်ားေတြ ဘက္ကေတာ့ ဒါကိုမွ်တစြာနားလည္ေပးဖို႔လိုတယ္”ဟု မလဲ့ရည္က ေျပာသည္။ သူမအတြက္ေတာ့ ယခုလက္ထပ္မည့္ အမ်ိဳးသားႏွင့္ သူမအၾကား နားလည္မႈမ်ားစြာရွိၿပီး သူမ၏ပကတိဘဝကိုလည္း သိႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္ဟု သူက ဖြင့္ဟသည္။ အမ်ိဳးသားမ်ားဘက္တြင္ေရာ အမွန္တကယ္ပင္ ထိုသို႔ကိစၥမ်ားရွိေနသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚ လက္ခံမႈေပးႏိုင္ဦးမည္လား။ လႈိင္သာယာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သည့္ အသက္ ၂၂ ႏွစ္ရွိ ကိုေက်ာ္စြာ (အမည္လႊဲ)က ခ်စ္မိသည့္ အမ်ိဳးသမီးမွွာ အပ်ိဳစင္မ ဟုတ္ မွန္း သိ ခဲ့ရပါက ႏွေျမာမိမည္ဟုဆိုသည္။

အမ်ိဳးသားတစ္ဦးျဖစ္သည့္အတြက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ပြင့္လင္းသည့္ အေနအထားတစ္ခုရွိေသာ္လည္း လက္မထပ္မီအတူေနျခင္းကိစၥကိုမူ မႏွစ္ ၿမိဳ႕ဟု ဝန္ခံသည္။ ကိုယ္တိုင္က လိင္မႈကိစၥပိုင္းတြင္ပြင့္လင္းလိုေသာ္လည္း မိမိႏွင့္ လက္တြဲမည့္အမ်ိဳးသမီးကိုမူ ယင္းကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္မႈမရွိဖူးသည့္ သူျဖစ္ေစလို သည္ ဟုလည္း ဆုိျပန္သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အပ်ိဳစင္ျဖစ္မႈ၊ မျဖစ္မႈအေပၚ ၎က ”သူမ်ားသံုးၿပီးသားကို သံုးရတာနဲ႔ အသစ္သံုးရတာက မတူဘူးေလ။ ခံစား ခ်က္ေၾကာင့္ေပါ့။ သက္မဲ့ဆိုရင္ေတာင္ ခံစားရတာသက္ရွိျဖစ္ေတာ့ ခံစားခ်က္ပိုျပင္းထန္တာေပါ့”ဟုဆိုသည္။

အမ်ိဳးသားအမ်ားစုမွာလည္း ၎၏ ခံစားခ်က္အတိုင္းပင္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သူက မွတ္ခ်က္ေပးသည္။ မႏၲေလးတြင္ေနထိုင္သည့္ မအိအိကမူ အိမ္ေထာင္မက်မီ အ တူေ နျခင္းေၾကာင့္ မိမိ၏အိမ္ေထာင္ဘက္မွာ အိမ္ေထာင္သက္တစ္ေလွ်ာက္လံုး ယင္းအခ်က္ေပၚတြင္ နင္းကာအထင္အျမင္ေသးျခင္း မွာ ျဖစ္လာႏုိင္ေျခရွိ သည္ ဟု လည္း ေထာက္ျပသည္။ ထို႔အျပင္ အမ်ိဳးသမီးအေနျဖင့္ စဥ္းစားပါကလည္း မိမိပင္လွ်င္ အျခားအမ်ိဳးသားတစ္ဦးအား အပ်ိဳစင္ဘဝကိုေပးအပ္ခဲ့ဖူးျခင္းျဖစ္ရာ မိမိ၏ အိမ္ေ ထာင္ဖက္ အ မ်ိဳးသားမွာလည္း အျခားေသာမိန္းမတစ္ဦး၏ အပ်ိဳစင္ဘဝကို ရယူဖူးလိမ့္မည္ဟူသည့္ အေတြးမ်ား ဝင္လာႏုိင္ေျခရွိသည္ဟုလည္း ဆိုသည္။ မည္သို႔ ပင္ ဆုိေစ အဆိုပါအေျခအေနေပၚ အလံုးစံုနားလည္မႈမေပးႏုိင္ေသးသည့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအရ အိမ္ေထာင္ေရးအဖုအထစ္မ်ားသာ ျဖစ္လာႏုိင္ေျခရွိမည္ဟု ဆိုသည္။ အ ထက္ တန္းျပ ဆရာမတစ္ဦးျဖစ္သည့္အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ မသက္ (အမည္လႊဲ)ကမူ ”ခ်စ္သူဘဝမွာ ဘယ္လိုအေျခအေနပဲ ရွိခဲ့ၾကပါေစ အိိမ္ေထာင္ဘက္ ရွိလာ ရင္ေ တာ့ သူ႔အေပၚမွာ သစၥာရွိသြားမယ္ဆိုရင္ အဆင္ေျပမယ္ထင္ပါတယ္” ဟူ၍သာ။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ စစ္တမ္း ႏွင့္ပတ္သက္၍သာမက အပ်ိဳစင္ဘဝထိန္းသိမ္းမႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အုပ္ထိန္းမႈ၊ စရိုက္လကၡဏာမ်ားအေပၚမူတည္သည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခံယူခ်က္မ်ားသည္ ထိုအမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ တစ္ကုိယ္ရည္ဘဝရပ္တည္မႈ ႏွင့္သာသက္ဆိုင္လာမည္ျဖစ္သည္။ ၂၁ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ပြင့္ လင္းမႈအားေကာင္းလာျခင္း၏ တစ္ဖက္၌ အေကာင္းအဆိုး ဒြန္တြဲေနမည္ကို ကမၻာေပၚရွိလူသားအားလံုး သိရွိၿပီးျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အေျဖမ်ိဳးစံု ထြက္ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္ က်ား/မ သဘာဝဆိုင္ရာ ေမးခြန္းမ်ား၊ အခ်က္အ လက္မ်ားမွာ ထိခိုက္ရွလြယ္သည့္သေဘာ တရားမ်ားလည္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ယင္းစစ္တမ္းမွာ မည္သို႔ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ထုတ္ျပန္သည္ဆိုျခင္းက ပို၍ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ရန္ကုန္၊မႏၱေလးႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္ရွိ အမ်ိဳးသမီးဦးေရ စုစုေပါင္း ၄၅ ဦးကို လိုက္လံစစ္တမ္းေကာက္ခံရာမွ ရရွိလာခဲ့သည္ဟူေသာ အဆိုပါစစ္တမ္းက ျမန္မာ ႏိုင္ငံတစ္ဝန္းလံုးရွိ ၿမိဳ႕ျပေနအမ်ိဳးသမီးမည္မွ်ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ပါမည္နည္း။ ယင္းအခ်က္သည္ အထက္ပါအေျဖမ်ားထက္ ပိုမိုအဓိပၸာယ္ျပည့္စံုမည္ျဖစ္သည္။ သုေတသနလုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခု (သုိ႔မဟုတ္) စစ္တမ္းတစ္ ရပ္ မွာ အနည္းဆံုးလူဦးေရ ၅ဝဝ ခန္႔ပါဝင္ရမည္ဟု Myanmar Survey Research မွသိရသည္။

သို႔မွသာ သုေတသနစစ္တမ္းတစ္ခု၏အႏွစ္သာရႏွင့္ ျပည့္စုံၿပီး စစ္တမ္းေကာက္ခံရာတြင္လည္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားတိက်စြာ အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျခင္း (ဥပမာ- လူမႈအေျခ အေန၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး)၊ အသက္အပိုင္းအျခား ခဲြျခားျခင္းတို႔ကို အနည္းဆံုး ျပဳလုပ္သင့္သည္ဟုလည္း သိရသည္။သုေတသနအယ္ဒီတာအျဖစ္ လုပ္ ကိုင္ေနဆဲျဖစ္ သည့္ ဦးလင္းမာန္ေအာင္ကမူ စစ္တမ္းထုတ္ျပန္ရာတြင္လည္း ရည္ရြယ္ခ်က္အား တစ္ပါတည္းထည့္သြင္း ေျပာၾကားသင့္သည္ဟုေထာက္ျပသည္။

”လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အသိပညာအတြက္လား၊ အတူေနကိစၥေတြမွာ အသိပညာဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ စသျဖင့္ ေျပာျပရမယ္။ ဘာေၾကာင့္ဒီစစ္တမ္းကိုလုပ္ရလဲေပါ့။ လူေလး ငါးဆယ္နဲ႔ စစ္တမ္းလုပ္တာဆိုရင္ေတာ့ ေဆာရီးပဲ”ဟု ၎ကလုပ္ သက္အေတြ႕အႀကံဳအရ စစ္တမ္းတစ္ခု၏ စံႏႈန္းမ်ားကို ေျပာျပသည္။ ရာခိုင္ႏႈန္းတြက္ခ်က္ရာ တြင္ လည္း ဆင္းရဲသား၊ အလယ္အလတ္တန္းစားႏွင့္ အထက္တန္းစားစသျဖင့္ ခြဲျခားၿပီး ယင္းအလႊာအလိုက္ရာခိုင္ႏႈန္းျပန္လည္ခြဲျခား သင့္သည္ဟုသိရသည္။ အဆံုး သတ္မွ သာ အားလံုးစုစုေပါင္း၏ မည္မွ်ရာခိုင္ႏႈန္းမွာမူ အပ်ိဳစင္မဟုတ္ဟူသည့္အခ်က္ကိုထုတ္ျပန္ေပးရမည္ဟုလည္း ဆိုသည္။”အဲ့ဒီေတာ့ေျပာရရင္ ဒီစစ္တမ္းဟာ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ကို ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး”ဟု ဦးလင္းမာန္ေအာင္က ျပတ္သားစြာ မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိအမ်ိဳးသမီးမ်ား အပ်ိဳစင္စစ္စစ္ျဖစ္ရန္ မည္မွ်အေရးႀကီးေနၿပီနည္း။ ထိုအပ်ိဳစင္ျဖစ္မႈမွာ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔၏ ဘဝအေပၚမည္မွ် လႊမ္းမိုးေပးႏုိင္မည္ နည္း။ ထိုနည္းတူစြာပင္ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ အိမ္ေထာင္ဖက္အမ်ိဳးသမီးတို႔၏ အပ်ိဳစင္ျဖစ္မႈဟူသည္ကား အဘယ္နည္း။ ယင္းေမးခြန္းမ်ားကိုေမးျမန္းမိပါက အ ျပစ္ေျပာ ဖြယ္ရာ၊ ေထာက္ျပဖြယ္ရာ၊ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ အေျဖမ်ိဳးစံုထြက္က်လာႏိုင္သည္။ မဂၢဇင္းတိုက္တစ္ခုတြင္ အယ္ဒီတာအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနသည့္ အသက္သံုးဆယ့္ ငါးႏွစ္ အရြယ္ မေအးေအး(အမည္လႊဲ)ကမူ ”ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ စစ္တမ္းကေျပာထားတဲ့ အခ်က္ကိုလံုးဝလက္မခံခ်င္ပါဘူး။ အဲ့ဒီ လိုျပတ္ သားဖို႔ အတြက္ဆိုတာလည္း ကြၽန္မတို႔မိန္းမသားေတြကအဓိကပဲ” ဟူ၍သာ ျဖစ္သည္။

သုတလင္း၊ ျမတ္စုၿငိမ္း
From: Popular Myanmar

www.mmdailystar.com

သူရ ဦးေရႊမန္းကုိ သမၼတေလာင္း အျဖစ္ NLD ေထာက္ခံရန္ အလားအလာရွိ




ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ “ သမၼတျဖစ္ေရး” ကန္႔သတ္ခံထားရသည့္အတြက္ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ NLD အေနျဖင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္၏ ေနရာတြင္ လ်ာထားသူမရွိေၾကာင္း၊ ထုိ႔အတြက္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ အလြန္ စစ္ဗုိလ္ ခ်ဳပ္ ေဟာင္း သူရ ဦးေရႊမန္းကုိသာ သမၼတေလာင္းအျဖစ္ ေထာက္ခံသြားရန္ရွိေၾကာင္း NLD ပါတီ တာဝန္ရွိသူ တဦးျဖစ္ေသာ ဦးဟန္သာျမင့္ ကုိ ကုိးကားၿပီး႐ုိက္တာ သတင္းတပုဒ္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ NLDပါတီတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ၿပီးလွ်င္ ဒုတိယေခါင္းေဆာင္ ဟူ၍ မရွိ၊ NLDအေနျဖင့္ သမၼတေလာင္း တင္သြင္းမႈ အဆင္မေျပခဲ့လွ်င္ NLD ပါတီမဟုတ္သည့္ သမၼတ ေလာင္းကိုသာ ေထာက္ခံသြားရမည္ဟု ပါတီက ႐ႈျမင္ ထားသည့္အတြက္ သူရ ဦးေရႊမန္း အေနျဖင့္ သမၼတေလာင္းျဖစ္လာပါကလည္း ေထာက္ခံႏိုင္ေၾကာင္း ဦးဟန္သာျမင့္ ကဆုိသည္ဟု အဆုိပါ သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။


Source-With Suu Kyi blocked, her Myanmar party eyes ex-general for president BY PAUL MOONEY

www.mmdailystar.com

ဂ်ာမန္ႏိုင္ငံက ဗလီနဲ႔ ေနအိမ္တခ်ဳိ႕ကို ရဲေတြဝင္စီး


ဂ်ာမနီႏိုင္ငံရဲေတြက IS အစၥလာမ္မစ္ စစ္ေသြးၾကြအဖြဲ႔ကို ေထာက္ခံသူလို႔ သံသယရွိသူေတြရဲ့ ေနအိမ္ ၇ လုံးကို ဝင္ေရာက္ စီးႏွင္းမႈ လုပ္ခဲ့သလို ဗလီေက်ာင္းေဆာင္တစ္ခုနဲ႔ အစၥလာမ္မစ္ စင္တာတစ္ခုကိုလည္း ဝင္ေရာက္ စီးႏွင္းမႈ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။


အဲဒီလူေတြဟာ အၾကမ္းဖက္မႈ လုပ္ေတာ့မယ့္အတြက္ လက္ဦးမႈ ရယူတဲ့အေနနဲ႔ ႀကိဳတင္တားဆီးမႈ လုပ္တာလို႔ ရဲေတြက ေျပာပါတယ္။

ရဲေတြရရွိတဲ့ သတင္းအရ အေရးေပၚ လူနာတင္ယာဥ္ တစ္စီးကို ဝယ္ယူႏိုင္ဖို႔ ရံပုံေငြ ရွာေဖြပြဲေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး အဲဒီယာဥ္ကို ဆီးရီးယားႏိုင္ငံဆီ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဆီးရီးယားႏိုင္ငံမွာ အဲဒီလူနာတင္ယာဥ္ကို စစ္ေသြးၾကြအဖြဲ႔ေတြ တင္ေဆာင္ရာမွာ အသုံးျပဳမွာျဖစ္ၿပီး အဲဒီယာဥ္ထဲ ဆီမီေအာ္တို ေသနတ္ေတြ တင္ေဆာင္ဖို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံက ကားအေဟာင္းေတြကိုလည္း စစ္ျဖစ္တဲ့ ေဒသကို ပို႔ေဆာင္ေပးမႈေတြရွိခဲ့ၿပီး အဲဒီယာဥ္ကို အသုံးျပဳၿပီး စစ္ေသြးၾကြအဖြဲ႔ေတြက အီရတ္နဲ႔ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံအၾကား သြားလာမႈ လုပ္ေနတာလို႔ ေျပာပါတယ္။

အခုလို ဝင္ေရာက္ စီးႏွင္းမႈအတြင္း ဖမ္းဆီးအေရးယူမႈေတြ မရွိေပမယ့္ ကြန္ျပဴတာေတြ၊ hard drives ေတြနဲ႔ လွ်ပ္စစ္ေဒတာ တခ်ဳိ႕ကိုေတာ့ သိမ္းယူလိုက္ပါတယ္။

Bavaria က ေနအိမ္ ၅ လုံးနဲ႔ Lower Saxony နဲ႔ North Rhine-Westphalia ေဒသက ေနအိမ္ေတြကို ဝင္စီးခဲ့တာပါ။

ဒါ့အျပင္ ဗလီတစ္လုံးနဲ႔ အစၥလာမ္မစ္ စင္တာတစ္ခုကိုလည္း စီးႏွင္းခဲ့ပါတယ္။

ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ ေထာက္လွမ္းေရးေတြရဲ့ အဆိုအရ အီရတ္နဲ႔ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံက စစ္ေသြးၾကြအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္း တိုက္ခိုက္ေနတဲ့ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံသား အေယာက္ေပါင္း ၄၀၀ ေလာက္ရွိတယ္လို႔ ခန္႔မွန္းထားပါတယ္။

အဲဒီထဲက ဂ်ာမနီႏိုင္ငံကို ျပန္လည္ဝင္ေရာက္လာသူ အေယာက္ ၃၀ ေလာက္ကို တရားစြဲဆိုဖို႔ ဂ်ာမနီအစိုးရက ျပင္ဆင္ေနပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ေသာၾကာေန႔တုန္းကေတာ့ ဗလီ အခုေပါင္း ၂၀၀၀ က မြတ္စလင္ေတြ စုေပါင္းၿပီး IS အစၥလာမ္မစ္ စစ္ေသြးၾကြအဖြဲ႔ရဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကသလို လူငယ္ေတြ အစြန္းေရာက္လုပ္ငန္းမွာ မပါဝင္ေအာင္ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ၾကမယ္လို႔လည္း ေျပာဆိုထားဖူးပါတယ္။

From: ABC Radio Australia

www.mmdailystar.com

အပ်ိဳစင္စစ္တမ္းႏွင့္ ေခတ္ဆန္းပုစၧာ



ၿမိဳ႕ျပေန အမ်ိဳးသမီးငါးဦးလွ်င္ ေလးဦးမွာ အပိ်ဳစင္မဟုတ္ဟု စစ္တမ္းတစ္ရပ္ကထုတ္ျပန္လိုက္ၿပီးေနာက္ ထိုသတင္းက ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားၾကား ပြက္ေလာ႐ိုက္ သြားခဲ့ သည္။ မည္သို႔ေသာအေျခအေနမ်ားက ၎စစ္တမ္းထြက္ရွိရန္ အေထာက္အကူ ျပဳခဲ့သနည္း။ မည္သူတို႔ကို ေမးျမန္းခဲ့သနည္း။ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ယင္း စစ္တမ္း ကို ေကာက္ခံခဲ့ၾကသနည္းဟူသည့္ ေမးခြန္းမ်ားက အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္သာမက အမ်ိဳးသားမ်ားၾကားတြင္ပါ ျငင္းခုံတီးတိုးဆိုစရာျဖစ္လာခဲ့သည္။

အထူးသျဖင့္ မိဘအုပ္ထိန္းမႈျဖင့္ ႀကီးျပင္းေနရဆဲ၊ လက္မထပ္မီအတူေနျခင္းကိုလက္မခံေသာ ယဥ္ေက်းမႈစံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ အပ်ိဳစင္တန္ဖိုးကို အေလးထားေနဆဲ ျမန္မာ အ မ်ိဳးသမီးအမ်ားစုကမူ ထိုစစ္တမ္းကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဖန္လိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ပင္။ အသက္ ၂၆ ႏွစ္ရွိ ကုမၸဏီဝန္ထမ္း အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ျပည္ တြင္းဂ်ာနယ္ တစ္ ခု၏ မ်က္ႏွာဖံုးေပၚမွ ထိုစစ္တမ္းသတင္းကို ဖတ္ၿပီးၿပီးခ်င္း ”ဒါ ေစာ္ကားတာ ပဲ”ဟု ေဒါသထြက္သြားဟန္ျဖင့္ ခပ္တင္းတင္းေျပာဆိုလိုက္သည္။

အမ်ိဳးသမီးတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္လက္မခံၾကသနည္း

အပ်ိဳစင္ဟူသည့္ ေဝါဟာရအေပၚအႏွစ္သာရျပည့္ေစရန္ ေစာင့္ထိန္းေနၾကဆဲျဖစ္သည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚ ယင္းစစ္တမ္းမွာ ထိုကဲ့သို႔ေစာ္ကားရာ ေရာက္ သည္ ဟူသည့္အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္ ေစသည္ဟု အမ်ိဳးသမီးအခ်ိဳ႕က ေဝဖန္ၾကသည္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအရ အသက္ထက္အရွက္အား ပိုမိုအေလးထားသည့္ အမ်ိဳး သမီး မ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္အတြက္ ၿမိဳ႕ျပေနအမ်ိဳးသမီးမ်ား အပ်ိဳစင္ျဖစ္ရန္ ခက္ခဲလာသည္ဟူသည့္အခ်က္က အမ်ိဳးသမီးထုအေပၚ ဝါးလံုးရွည္ႏွင့္သိမ္းရမ္း သကဲ့သို႔ ျဖစ္ေန သည္ ဟု အသက္ ၂၄ ႏွစ္ရွိ ဘဏ္ဝန္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစန္း(အမည္လႊဲ)က ဆိုသည္။

ေခတ္စနစ္အရ ပြင့္လင္းလာသည့္ အမ်ိဳးသားႏွင့္အမ်ိဳးသမီးတို႔ၾကားမွ ဆက္ဆံေရးမ်ား ရွိလာေသာ္လည္း ယင္းကဲ့သို႔ လိင္မႈကိစၥပိုင္းတြင္ ပြင့္လင္းလာသည္ကိုမူ အတိုင္း အတာတစ္ခုအထိ လက္မခံႏိုင္ဟုလည္း ဆိုျပန္သည္။ စစ္တမ္းအေပၚ လက္သင့္မခံရျခင္းမွာ ၎ပတ္ဝန္းက်င္ရွိ အမ်ိဳးသမီးငါးဦးကို စစ္ေဆးမည္ဆိုလွ်င္ ငါးဦးစလံုး အပ်ိဳ စင္ဟူသည့္ ေဝါဟာရအေပၚ တန္ဖိုးထား ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူသည့္ အခ်က္ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟုသူက ေထာက္ျပသည္။

ေျပာင္းလဲလာသည့္ ေခတ္ေရစီး ေၾကာင္းေပၚတြင္ အမ်ိဳးသားမ်ားနည္းတူ ရင္ေပါင္တန္း အလုပ္လုပ္ေနရသည့္မစန္းအတြက္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးအျဖစ္ ခံယူ ထားသည့္ အခ်က္မွာ ”ဘယ္ေလာက္ပဲ ပြင့္လင္းတိုးတက္တဲ့ေခတ္ျဖစ္ပါေစ ငါဟာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးဆိုတာမေမ့လိုက္သင့္ဘူးလို႔ထင္ပါတယ္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ႐ူပေဗဒျဖင့္ ဘြဲ႕ရထားသည့္ မႏၱေလးမွ မအိအိ(အမည္လႊဲ)ကမူ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုမွာ မိဘအုပ္ထိန္းမႈ ေအာက္တြင္ ရင္အုပ္မကြာရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး မိဘႏွင့္သား သမီး အၾကားတြင္ အထက္မွေအာက္သို႔ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ပံုစံမဟုတ္ေတာ့ဘဲ ညႇိႏႈိင္းတိုင္ပင္ဆံုးမသည့္ အေနအထားသို႔ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေျပာင္းလဲလာၿပီျဖစ္ရာ ကိုယ္ပိုင္အ သိႏွင့္ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္သည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာလည္း ဒုႏွင့္ေဒး ျဖစ္သည္ဟု ေျဖဆိုသည္။

ကုမၸဏီဝန္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစုစံကမူ အဆိုပါစစ္တမ္းမွာ လူဦးေရမည္မွ်အေပၚအေျခခံကာေကာက္ယူထားသည့္စစ္တမ္းျဖစ္သလဲဆိုသည္ႏွင့္ မည္ သည့္ရည္ ရြယ္ ခ်က္ေၾကာင့္ ယင္းစစ္တမ္းကို ေကာက္ခံခဲ့ရသနည္းဟု ျပန္လည္ေမးခြန္းထုတ္သည္။ ဘြဲ႕ရ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မခင္စႏၵာကမူ မၾကာေသးမီကပင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္ လူဦးေရစစ္တမ္း၌ အမ်ိဳးသမီးဦးေရမွာ အမ်ိဳးသားထုထက္ ပိုမိုမ်ားျပားေနသည္ဟု ပါဝင္ခဲ့ၿပီး လက္ရွိတြင္လည္း သူမအပါအဝင္ ရည္းစားမရွိေသးသည့္ အမ်ိဳးသမီး မ်ား ေပါမ်ားေနဆဲျဖစ္သည့္အတြက္ ယင္းစစ္တမ္းမွာ ေယဘုယ်မက်ဟု အရႊန္းေဖာက္ကာ ေျဖၾကားသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုမွာ ယင္းစစ္တမ္းအေပၚ လက္သင့္မခံႏိုင္ဟု ထင္ႏိုင္ဖြယ္ရာရွိသည္။ သုိ႔ေသာ္ စစ္တမ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ လက္မခံျခင္းမွာ ၃ဝ ဦး လွ်င္ ၁၁ ဦး ခန္႔သာရွိေနသည္ကို ေမးျမန္းခ်က္မ်ားအရ ေတြ႕ရွိရသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုယ္တိုင္ပင္ ယင္းစစ္တမ္းအေပၚ လက္ခံမႈရွိသည္ဟု ဆိုရမည္ေလာ။ မည္ သုိ႔ေသာအခ်က္ေၾကာင့္ လက္ခံၾကသနည္း။ ေမးခြန္း ေမးႏိုင္ဖြယ္ရွိျပန္သည္။

လက္ခံေပးပါသည္။ သို႔ေသာ္ …

အမ်ိဳးသမီးအေတာ္မ်ားမ်ားပင္ ယင္းစစ္တမ္းမွာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိၿပီး လက္သင့္ခံႏုိင္ေၾကာင္းေထာက္ျပမႈမ်ားလည္း တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာပင္ ရွိလာခဲ့သည္။ ထိုသို႔လက္ခံ သည္ဟု ဆိုရျခင္းမွာ လက္ထပ္ျခင္းမျပဳမီ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးႏွင့္ အတူေနထုိင္ျခင္းမွာ အျပစ္တစ္ခုမဟုတ္ေၾကာင္း၊ အ ရြယ္ေရာက္ၿပီးသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား တြင္လည္း အမ်ိဳးသားမ်ားနည္းတူ ေသြးသားဆႏၵရွိႏိုင္သည့္အတြက္ ပြင့္လင္းလာသည့္ ေခတ္ႏွင့္အညီျဖစ္ေလ့ရွိသည့္ သေဘာ တရားမ်ားျဖစ္လာႏုိင္သည္ဟု အမ်ိဳးသမီး ထုအခ်င္းခ်င္း ေထာက္ျပလာၾကျခင္းျဖစ္သည္။

အသက္ ၂၅ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္ကာ ေဆးဝါးကြ်မ္းက်င္ျဖင့္ ဘြဲ႔ရထားသည့္ မမာျမင့္ (အမည္လႊဲ)က ယခင္အခ်ိန္မ်ား၌လည္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားအိမ္ေထာင္မျပဳမီ အပ်ိဳစင္ ဘဝကိုေပး အပ္ျခင္းမ်ား၊ အတူေနျခင္းကိစၥမ်ား ရွိေနႏုိင္ေသာ္လည္း သတင္းအခ်က္အလက္အားေကာင္းလာသည့္ ယခုေခတ္မွသာ ပိုမ်ားလာသေယာင္ ျမင္ေတြ႕ လာရျခင္းျဖစ္ႏုိင္ သည္ဟု ဆိုသည္။ ”ယဥ္ေက်းမႈအရ ဖြင့္မေျပာရင္သာရွိမွာပါ၊ သဘာဝတရားက ရွိေတာ့ သဘာဝဟာ သဘာဝပါပဲ။ မဟုတ္ရင္ အိုးခ်င္းထားအိုးခ်င္းထိ ဆိုတဲ့စကားက ဘာေၾကာင့္ ေပၚလာမွာလဲ”ဟု မမာျမင့္က သံုးသပ္သည္။

ထို႔သုိ႔ လက္ခံေပးသူမ်ားဘက္၌လည္း ျခြင္းခ်က္ဟူသည့္ အေျခအေနမ်ား ရွိေနသည္ကိုေတာ့ ေတြ႕ျမင္ရသည္။ ရည္းစားတစ္ေထာင္ လင္ေကာင္တစ္ေယာက္ဟူသည့္ စကားပံုႏွင့္အညီ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္လည္း မိမိ၏ ဘဝ၊ အိမ္ေထာင္ဖက္ႏွင့္ ဆႏၵသိကၡာမ်ားအေပၚ ကိုယ္တိုင္ပိုင္းျခားဆံုးျဖတ္ခြင့္ ရွိသင့္ၿပီျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ သို႔ ေသာ္ ယင္းအေျခအေနက အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးတည္းအတြက္သာမက မိသားစု၊ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္အသိုင္းအဝိုင္းေပၚ သက္ေရာက္ႏုိင္သည့္ အေျခအေနတစ္ခုမျဖစ္ လာေ စရန္ေတာ့ ထိန္းသိမ္းသင့္သည္ဟု အထက္ပါစစ္တမ္းကို လက္ခံေပးၾကသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ေထာက္ျပျခင္းျဖစ္သည္။

အခိ်ဳ႕ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ခ်စ္သူႏွင့္အိမ္ေထာင္ဖက္ကိုတစ္ဦးတည္းအ ျဖစ္ရည္ရြယ္ကာ မိမိ၏အပ်ိဳစင္ဘဝကို ေပးအပ္တတ္ၾကေသာ္လည္း တကယ္တမ္း ထိုခ်စ္ သူႏွင့္ ေဝးကြာသြားသည့္အခါ မိမိ၏တန္ဖိုးရွိသည့္ အပ်ိဳစင္ဘဝစြန္႔လႊတ္ေပးလိုက္ရသည္သာ အဖတ္တင္က်န္ခဲ့မည္ကိုလည္း သတိျပဳသင့္ေၾကာင္း ေထာက္ ျပ သည္။ ကုမၸဏီဝန္ထမ္းအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနသည့္ မစုစံကမူ ”အမ်ိဳးသမီးေတြ သတိထားေနရမယ့္အခ်က္က ျမန္မာေယာက်္ားေတြဟာ အပ်ိဳစင္ကိုမွႀကိဳက္တတ္ၾကတယ္ ဆိုတာ ပါ” ဟု ဆိုသည္။

ယင္းအခ်က္မွာလည္း ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပးရဦးမည့္ ယဥ္ေက်းမႈအေျခအေနတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ မဂၤလာဦးညဟူသည့္ စကားအဓိပၸာယ္ အေပၚ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနၾကဆဲ ခ်စ္သူမဂၤလာစံုတြဲမ်ား ရွိသကဲ့သို႔ အေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမႈ လႊမ္းမိုးထား သည့္လက္မထပ္မီ အတူေနထိုင္ျခင္းဟူသည့္ စကား မွာ လည္း လူငယ္ထုအၾကား၊ အမ်ိဳးသားအမ်ိဳးသမီးတို႔ၾကား အထူးတလည္ အဆန္းျဖစ္မေနေတာ့သည္ကို သတိျပဳမိၾကရန္လည္း လိုအပ္ၿပီျဖစ္သည္။ မူးယစ္ေဆးဝါး၊ လက္တစ္ကမ္းတြင္ ဝယ္ယူရရွိႏုိင္ေနသည့္ ၁၈+ ႐ုပ္ရွင္မ်ား၊ အင္တာနက္လြတ္လပ္စြာသံုးႏုိင္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ေက်ာ္သက္အရြယ္ လူငယ္မ်ား၏လိင္မႈကိစၥဆိုင္ရာ စူးစမ္းခ်င္ စိတ္မ်ားမွာလည္း စစ္တမ္းပါထြက္ဆိုခ်က္အေပၚ အေထာက္အပံ့ေပးေနသည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္ မည္ျဖစ္သည္။

လက္မထပ္မီအတူေနသည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားျပားလာပါက ယင္းအယူဝါဒအေပၚ လက္ခံႏုိင္မႈမ်ားျပားရန္လည္း လိုအပ္မည္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။အမ်ိဳးသမီး သတင္းသမား တစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစင္သီ(အမည္လႊဲ)ကမူ ”အရင္ေခတ္ကလို သူတို႔ေတာ့ လူပ်ိဳမစစ္ဘဲ အပ်ိဳမွ အပိ်ဳလိုခ်င္တဲ့ ေယာက္်ားဝါဒီေတြ နည္းသြားတာေပါ့” ဟု သူမ၏ အျမင္ကို ထုတ္ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း စစ္တမ္းမွာ တိက်မွန္ကန္ရန္ လိုအပ္ေနဆဲျဖစ္သည္ဟုလည္း ေဝဖန္ၾကၿပီး စစ္တမ္းတြင္ပါဝင္ထားသည့္ ၿမိဳ႕ျပေနအမ်ိဳးသမီး ငါးဦးလွ်င္ ေလးဦးမွာ အပ်ိဳမဟုတ္ဟူသည့္အခ်က္မွာ ေယဘု ယ်ဆန္လြန္းသည္ဟုလည္း ျပစ္တင္ေျပာဆိုၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္အဖြဲ႕အစည္း တည္ေထာင္ရာတြင္ပါဝင္သူ ေဒၚရီရီျမင့္ကမူ စစ္တမ္း၏ ရာခိုင္ႏႈန္းျပသထားမႈမွာ မ်ားျပားလြန္းလွၿပီး ေကာက္ ယူ သည့္ေနရာ၊ လူဦးေရႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုကို လႊမ္းၿခံဳႏိုင္ျခင္းမရွိဟု ဆိုသည္။ ၿမိဳ႕ျပေနအမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ေက်းလက္ေဒသေနအမ်ိဳးသမီးတို႔ထက္ ပြင့္ပြင့္ လင္းလင္းေန ထိုင္မႈရွိေသာ္လည္း လက္ရွိတြင္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈဟူသည့္ အထိန္းအကြပ္ရွိေသးသည့္အတြက္ စစ္တမ္း၌ ေျပာထားသကဲ့သို႔ အမ်ားစုဟူသည့္အေန အထားမ်ိဳးမရွိႏိုင္ ဟုလည္း ေျပာၾကားသည္။ ”ေနာက္ရာစုႏွစ္ေတြဆိုရင္ေတာ့ တျခားႏုိင္ငံေတြလို ျဖစ္လာမလားဆိုတာ မေျပာႏုိင္တဲ့အေျခအေနတစ္ခုေပါ့။ ဒါေပမဲ့လည္း ဂုဏ္သိကၡာထိန္း သိမ္းမႈေတြ ဆိုတာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ရွိေနၾကတုန္းပါပဲ”ဟု ၎က ဆိုသည္။

အမ်ိဳးသမီးႏွင့္အပ်ိဳစင္ဘဝ

အထက္ပါစစ္တမ္းအေပၚ လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံသည္ျဖစ္ေစ အမ်ိဳးသမီးမွန္လွ်င္ အနည္းႏွင့္အမ်ား အပ်ိဳစင္ဘဝအား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တတ္ ၾကစၿမဲျဖစ္ သည္ဟု အမ်ိဳးသမီးမ်ားကဆို ၾကသည္။ ဗိုင္းေကာင္းေက်ာက္ဖိဟူသည့္ စကားႏွင့္အညီေနထုိင္ခဲ့ၾကသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘဝမွစတင္ကာ ယခုအ မ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ တန္းတူအလုပ္လုပ္ကိုင္ေနႏိုင္သည့္ ပြင့္လင္းျမင္သာေခတ္၌ပင္ အပ်ိဳစင္ဟူသည့္ စကားရပ္အေပၚတန္ဖိုး ထားမႈမ်ားရွိဆဲျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစု ကို ေမးျမန္းျခ င္းျဖင့္သိရသည္။

အမ်ိဳးသမီးအခ်င္းခ်င္းၾကား၌ပင္ ‘နင္အပ်ိဳေရာစစ္ေသးရဲ႕လား’ဟု ေမးလိုက္ပါက ‘အင္း’ဟူသည့္အေျဖကို ရဲဝံ့စြာေျဖၾကားလိုဆဲျဖစ္သည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရွိဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း ကို ဘဏ္ဝန္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစန္းက သူမ အေတြ႕အႀကံဳအရ ေျပာျပသည္။ ”ကိုယ္က အပ်ိဳမဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္ မႈေတာ့ မရွိ ႏုိင္ေတာ့ ဘူးလို႔ထင္တယ္”ဟု ၎ကဆိုသည္။ ထို႔အျပင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မိမိ၏အပ်ိဳစင္ဘဝကိုထိန္းသိမ္းျခင္းမွာ အက်ိဳးေက်းဇူးႀကီးႀကီးမား မားရရွိသည္ ဟူသည့္ အေနအထားမွ တန္ဖိုးမဟုတ္ေသာ္လည္း ရိုးရာတစ္ခုကဲ့သို႔ျဖစ္ေနသည့္ ဓေလ့အရ လိုက္နာျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္လာသည္ဟုလည္း ဆိုၾကသည္။

အမ်ိဳးသမီးသတင္းေထာက္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစင္သီကေတာ့ ”ဘာရယ္ညာ ရယ္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ အနည္းဆံုး ဗိုက္တစ္လံုးနဲ႔ က်န္ခဲ့တဲ့အျဖစ္ေတာ့ ေအးတာ ေပ့ါ”ဟူ၍ ရယ္က်ဲက်ဲျဖင့္ဆုိသည္။ သို႔ေသာ္ ထပ္မံစဥ္းစားၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလက္မထပ္မီ အပ်ိဳစင္ျဖစ္ျခင္းမွာ အမ်ိဳးသမီးထုအၾကားဂုဏ္ ယူဖြယ္ရာကိစၥရပ္ ဆိုျခင္း ထက္ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ဟုဆိုလွ်င္ လက္ခံႏုိင္စရာရွိမည္ေလာ။ သို႔တည္းမဟုတ္ အျငင္းပြားဖြယ္ႏိုင္ရာ ရွိမည္ေလာ။

အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ ၎တို႔လက္တြဲေဖာ္၏ အပ်ိဳစင္ဘဝ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္ရွိ ဟိုတယ္တစ္ခုတြင္ စီမံခန္႔ခြဲေရးရာ ကြ်မ္းက်င္သူအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ အသက္ ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ မလဲ့ရည္(အမည္လႊဲ)ကမူ သူမဘဝ၌ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူဘဝ၌ မိမိ၏ခ်စ္သူျဖင့္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ၿငိစြန္းဖူးျခင္းရွိခဲ့သည္ဟု ဖြင့္ဟသည္။ သို႔ေသာ္ အေျခအေနတစ္ခုေၾကာင့္ အဆိုပါအမ်ိဳးသားႏွင့္ လက္ ထပ္ျခင္းမရွိခဲ့ဟုသိရသည္။ ေက်ာင္းသားဘဝျဖစ္သည့္အျပင္ ဘဝေနထိုင္ေရး၊ လူေနမႈအဆင့္အတန္းအရ ေကာင္းမြန္စြာလုပ္ေဆာင္ ႏုိင္ေသးျခင္းမရွိသည့္အတြက္ အဆို ပါအမ်ိဳးသားႏွင့္လမ္းခြဲခဲ့သည္ဟုလည္း ဆိုသည္။

”ကြၽန္မအတြက္ ဒီကိစၥဟာအိပ္မက္ဆိုးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မသူနဲ႔မွားမိလို႔သူနဲ႔သာ ယူခဲ့ရမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုျဖစ္လာတဲ့အခါ ဘဝအ ခက္အခဲရွိလာ လိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ အပ်ိဳဆိုတဲ့ဂုဏ္ကို ခဏေမ့ထားၿပီး ကြၽန္မ ရွင္သန္ခဲ့တယ္။ ခုေတာ့ အဲ့ဒီအေျခအေနဟာ အိပ္မက္ဆိုးကေန ကြ်န္မကုိ ဘယ္လို လုပ္ကိုင္သင့္ တယ္ဆို တာကို လမ္းၫႊန္ေပးႏုိင္တဲ့ အေကာင္းဆံုးေသာ သာဓကတစ္ခုလိုပါပဲ”ဟု မလဲ့ရည္က သူမဘဝကို ဖြင့္ဟေျပာဆိုသည္။လက္ရွိတြင္ေတာ့ ဝင္ေငြေကာင္းကာ သူမအေပၚ ခ်စ္ခင္စံုမက္သည့္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးႏွင့္ မၾကာမီ လက္ထပ္ေတာ့မည္လည္းျဖစ္သည္ဟု သူမကဆိုသည္။

”အခ်စ္ကိုဦးစားေပးၿပီး အေျခအေနအရ သူ႔ကိုပဲေရြးခ်ယ္ခဲ့မယ္ဆို ဘဝဟာဒုကၡေရာက္ေတာ့မွာေလ။ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာလည္း ေရြးခ်ယ္ခြင့္ေတာ့ ရွိရမယ္။ ေယာက္်ားေတြ ဘက္ကေတာ့ ဒါကိုမွ်တစြာနားလည္ေပးဖို႔လိုတယ္”ဟု မလဲ့ရည္က ေျပာသည္။ သူမအတြက္ေတာ့ ယခုလက္ထပ္မည့္ အမ်ိဳးသားႏွင့္ သူမအၾကား နားလည္မႈမ်ားစြာရွိၿပီး သူမ၏ပကတိဘဝကိုလည္း သိႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္ဟု သူက ဖြင့္ဟသည္။ အမ်ိဳးသားမ်ားဘက္တြင္ေရာ အမွန္တကယ္ပင္ ထိုသို႔ကိစၥမ်ားရွိေနသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚ လက္ခံမႈေပးႏိုင္ဦးမည္လား။ လႈိင္သာယာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သည့္ အသက္ ၂၂ ႏွစ္ရွိ ကိုေက်ာ္စြာ (အမည္လႊဲ)က ခ်စ္မိသည့္ အမ်ိဳးသမီးမွွာ အပ်ိဳစင္မ ဟုတ္ မွန္း သိ ခဲ့ရပါက ႏွေျမာမိမည္ဟုဆိုသည္။

အမ်ိဳးသားတစ္ဦးျဖစ္သည့္အတြက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ပြင့္လင္းသည့္ အေနအထားတစ္ခုရွိေသာ္လည္း လက္မထပ္မီအတူေနျခင္းကိစၥကိုမူ မႏွစ္ ၿမိဳ႕ဟု ဝန္ခံသည္။ ကိုယ္တိုင္က လိင္မႈကိစၥပိုင္းတြင္ပြင့္လင္းလိုေသာ္လည္း မိမိႏွင့္ လက္တြဲမည့္အမ်ိဳးသမီးကိုမူ ယင္းကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္မႈမရွိဖူးသည့္ သူျဖစ္ေစလို သည္ ဟုလည္း ဆုိျပန္သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အပ်ိဳစင္ျဖစ္မႈ၊ မျဖစ္မႈအေပၚ ၎က ”သူမ်ားသံုးၿပီးသားကို သံုးရတာနဲ႔ အသစ္သံုးရတာက မတူဘူးေလ။ ခံစား ခ်က္ေၾကာင့္ေပါ့။ သက္မဲ့ဆိုရင္ေတာင္ ခံစားရတာသက္ရွိျဖစ္ေတာ့ ခံစားခ်က္ပိုျပင္းထန္တာေပါ့”ဟုဆိုသည္။

အမ်ိဳးသားအမ်ားစုမွာလည္း ၎၏ ခံစားခ်က္အတိုင္းပင္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သူက မွတ္ခ်က္ေပးသည္။ မႏၲေလးတြင္ေနထိုင္သည့္ မအိအိကမူ အိမ္ေထာင္မက်မီ အ တူေ နျခင္းေၾကာင့္ မိမိ၏အိမ္ေထာင္ဘက္မွာ အိမ္ေထာင္သက္တစ္ေလွ်ာက္လံုး ယင္းအခ်က္ေပၚတြင္ နင္းကာအထင္အျမင္ေသးျခင္း မွာ ျဖစ္လာႏုိင္ေျခရွိ သည္ ဟု လည္း ေထာက္ျပသည္။ ထို႔အျပင္ အမ်ိဳးသမီးအေနျဖင့္ စဥ္းစားပါကလည္း မိမိပင္လွ်င္ အျခားအမ်ိဳးသားတစ္ဦးအား အပ်ိဳစင္ဘဝကိုေပးအပ္ခဲ့ဖူးျခင္းျဖစ္ရာ မိမိ၏ အိမ္ေ ထာင္ဖက္ အ မ်ိဳးသားမွာလည္း အျခားေသာမိန္းမတစ္ဦး၏ အပ်ိဳစင္ဘဝကို ရယူဖူးလိမ့္မည္ဟူသည့္ အေတြးမ်ား ဝင္လာႏုိင္ေျခရွိသည္ဟုလည္း ဆိုသည္။ မည္သို႔ ပင္ ဆုိေစ အဆိုပါအေျခအေနေပၚ အလံုးစံုနားလည္မႈမေပးႏုိင္ေသးသည့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအရ အိမ္ေထာင္ေရးအဖုအထစ္မ်ားသာ ျဖစ္လာႏုိင္ေျခရွိမည္ဟု ဆိုသည္။ အ ထက္ တန္းျပ ဆရာမတစ္ဦးျဖစ္သည့္အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ မသက္ (အမည္လႊဲ)ကမူ ”ခ်စ္သူဘဝမွာ ဘယ္လိုအေျခအေနပဲ ရွိခဲ့ၾကပါေစ အိိမ္ေထာင္ဘက္ ရွိလာ ရင္ေ တာ့ သူ႔အေပၚမွာ သစၥာရွိသြားမယ္ဆိုရင္ အဆင္ေျပမယ္ထင္ပါတယ္” ဟူ၍သာ။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ စစ္တမ္း ႏွင့္ပတ္သက္၍သာမက အပ်ိဳစင္ဘဝထိန္းသိမ္းမႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အုပ္ထိန္းမႈ၊ စရိုက္လကၡဏာမ်ားအေပၚမူတည္သည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခံယူခ်က္မ်ားသည္ ထိုအမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ တစ္ကုိယ္ရည္ဘဝရပ္တည္မႈ ႏွင့္သာသက္ဆိုင္လာမည္ျဖစ္သည္။ ၂၁ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ပြင့္ လင္းမႈအားေကာင္းလာျခင္း၏ တစ္ဖက္၌ အေကာင္းအဆိုး ဒြန္တြဲေနမည္ကို ကမၻာေပၚရွိလူသားအားလံုး သိရွိၿပီးျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အေျဖမ်ိဳးစံု ထြက္ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္ က်ား/မ သဘာဝဆိုင္ရာ ေမးခြန္းမ်ား၊ အခ်က္အ လက္မ်ားမွာ ထိခိုက္ရွလြယ္သည့္သေဘာ တရားမ်ားလည္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ယင္းစစ္တမ္းမွာ မည္သို႔ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ထုတ္ျပန္သည္ဆိုျခင္းက ပို၍ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ရန္ကုန္၊မႏၱေလးႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္ရွိ အမ်ိဳးသမီးဦးေရ စုစုေပါင္း ၄၅ ဦးကို လိုက္လံစစ္တမ္းေကာက္ခံရာမွ ရရွိလာခဲ့သည္ဟူေသာ အဆိုပါစစ္တမ္းက ျမန္မာ ႏိုင္ငံတစ္ဝန္းလံုးရွိ ၿမိဳ႕ျပေနအမ်ိဳးသမီးမည္မွ်ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ပါမည္နည္း။ ယင္းအခ်က္သည္ အထက္ပါအေျဖမ်ားထက္ ပိုမိုအဓိပၸာယ္ျပည့္စံုမည္ျဖစ္သည္။ သုေတသနလုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခု (သုိ႔မဟုတ္) စစ္တမ္းတစ္ ရပ္ မွာ အနည္းဆံုးလူဦးေရ ၅ဝဝ ခန္႔ပါဝင္ရမည္ဟု Myanmar Survey Research မွသိရသည္။

သို႔မွသာ သုေတသနစစ္တမ္းတစ္ခု၏အႏွစ္သာရႏွင့္ ျပည့္စုံၿပီး စစ္တမ္းေကာက္ခံရာတြင္လည္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားတိက်စြာ အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျခင္း (ဥပမာ- လူမႈအေျခ အေန၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး)၊ အသက္အပိုင္းအျခား ခဲြျခားျခင္းတို႔ကို အနည္းဆံုး ျပဳလုပ္သင့္သည္ဟုလည္း သိရသည္။သုေတသနအယ္ဒီတာအျဖစ္ လုပ္ ကိုင္ေနဆဲျဖစ္ သည့္ ဦးလင္းမာန္ေအာင္ကမူ စစ္တမ္းထုတ္ျပန္ရာတြင္လည္း ရည္ရြယ္ခ်က္အား တစ္ပါတည္းထည့္သြင္း ေျပာၾကားသင့္သည္ဟုေထာက္ျပသည္။

”လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အသိပညာအတြက္လား၊ အတူေနကိစၥေတြမွာ အသိပညာဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ စသျဖင့္ ေျပာျပရမယ္။ ဘာေၾကာင့္ဒီစစ္တမ္းကိုလုပ္ရလဲေပါ့။ လူေလး ငါးဆယ္နဲ႔ စစ္တမ္းလုပ္တာဆိုရင္ေတာ့ ေဆာရီးပဲ”ဟု ၎ကလုပ္ သက္အေတြ႕အႀကံဳအရ စစ္တမ္းတစ္ခု၏ စံႏႈန္းမ်ားကို ေျပာျပသည္။ ရာခိုင္ႏႈန္းတြက္ခ်က္ရာ တြင္ လည္း ဆင္းရဲသား၊ အလယ္အလတ္တန္းစားႏွင့္ အထက္တန္းစားစသျဖင့္ ခြဲျခားၿပီး ယင္းအလႊာအလိုက္ရာခိုင္ႏႈန္းျပန္လည္ခြဲျခား သင့္သည္ဟုသိရသည္။ အဆံုး သတ္မွ သာ အားလံုးစုစုေပါင္း၏ မည္မွ်ရာခိုင္ႏႈန္းမွာမူ အပ်ိဳစင္မဟုတ္ဟူသည့္အခ်က္ကိုထုတ္ျပန္ေပးရမည္ဟုလည္း ဆိုသည္။”အဲ့ဒီေတာ့ေျပာရရင္ ဒီစစ္တမ္းဟာ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ကို ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး”ဟု ဦးလင္းမာန္ေအာင္က ျပတ္သားစြာ မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိအမ်ိဳးသမီးမ်ား အပ်ိဳစင္စစ္စစ္ျဖစ္ရန္ မည္မွ်အေရးႀကီးေနၿပီနည္း။ ထိုအပ်ိဳစင္ျဖစ္မႈမွာ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔၏ ဘဝအေပၚမည္မွ် လႊမ္းမိုးေပးႏုိင္မည္ နည္း။ ထိုနည္းတူစြာပင္ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ အိမ္ေထာင္ဖက္အမ်ိဳးသမီးတို႔၏ အပ်ိဳစင္ျဖစ္မႈဟူသည္ကား အဘယ္နည္း။ ယင္းေမးခြန္းမ်ားကို
ေမးျမန္းမိပါကအ ျပစ္ေျပာ ဖြယ္ရာ၊ ေထာက္ျပဖြယ္ရာ၊ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ အေျဖမ်ိဳးစံုထြက္က်လာႏိုင္သည္။ မဂၢဇင္းတိုက္တစ္ခုတြင္ အယ္ဒီတာအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနသည့္ အသက္သံုးဆယ့္ ငါးႏွစ္ အရြယ္ မေအးေအး(အမည္လႊဲ)ကမူ ”ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ စစ္တမ္းကေျပာထားတဲ့ အခ်က္ကိုလံုးဝလက္မခံခ်င္ပါဘူး။ အဲ့ဒီ လိုျပတ္ သားဖို႔ အတြက္ဆိုတာလည္း ကြၽန္မတို႔မိန္းမသားေတြကအဓိကပဲ” ဟူ၍သာ ျဖစ္သည္။


From: သုတလင္း၊ ျမတ္စုၿငိမ္း

www.mmdailystar.com
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...